و المعتمد الجواز، و هو المشهور عند أصحابنا. قال الشيخ: دليلنا إجماع الفرقة و أخبارهم، ثم قال: و القول الآخر الذي لأصحابنا قوي، لأنه بيع طعام بدراهم في العقدين معا لا بيع طعام بطعام، فلا يحتاج الى اعتبار المثلية.

القول في التصرية:

مسألة- ١٤٨- قال الشيخ: التصرية تدليس‌

يثبت به الخيار للمشتري بين الرد و الإمساك، و به قال مالك و الشافعي و أحمد. و قال أبو حنيفة: لا خيار له.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم [١].

مسألة- ١٤٩- قال الشيخ: مدة الخيار في التصرية ثلاثة أيام،

مثل الخيار في سائر الحيوان.

و اختلف أصحاب الشافعي، فقال أبو إسحاق: قدر الثلاثة الموقوف على التدليس و معرفة عيب التصرية، و قال أبو علي بن أبي هريرة الثلاثة إذا شرط الخيار فيه، و خيار التصرية على الفور، و منهم من قال: إذا وقف على خيار التصرية فيما دون الثلاث كان له الخيار في بقية الثلاث للسنة، ذهب إليه أبو حامد المروزي‌

[١] عوالي اللئالى ١/ ٢١٩، برقم: ٨٧.