سواء أسلمن أو لم يسلمن إذا كن كتابيات، و ان لم يكن كتابيات و أسلمن معه اختار أربعا، و ان لم يسلمن لم يحل له واحدة منهن، سواء تزوجهن بعقد واحد أو بعقود متعددة، و به قال الشافعي و محمد بن الحسن.

و قال أبو حنيفة و أبو يوسف: ان كان تزوجهن بعقد واحد بطل نكاح الكل و ان تزوج واحدة واحدة أو اثنتين اثنتين أو أربعا أربعا، ثبت نكاح الأول و بطل نكاح البواقي، و ليس للزوج سبيل الى الاختيار.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٩٦- قال الشيخ: إذا كانت عنده يهودية أو نصرانية، و انتقلت الى دين لا يقر أهله عليه، لا يقبل منها الا الإسلام‌

أو الدين الذي خرجت منه.

و للشافعي ثلاثة أقوال: أحدها مثل قولنا، و الثاني لا يقبل إلا الإسلام، و الثالث يقبل منها كل دين يقر أهله عليه.

و المعتمد أنه لا يقبل منها الإسلام، و حكم نكاحها انفساخ العقد في الحال ان لم يدخل، و وقوفه على انقضاء العدة ان دخل، فان انقضت و لم تعد إلى الإسلام انفسخ نكاحها.

مسألة- ٩٧- قال الشيخ: إذا كانا و ثنيين أو مجوسيين،

أو أحدهما مجوسيا‌