تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف

(١)

٥ ص

(٢)

تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٣٤٢

بطل العقد.

و قال أبو حنيفة: إذا لم يكن تحته حرة، جاز له أن ينكح من الإماء ما جاز له أن ينكح من الحرائر.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم [١].

مسألة- ٨٤- قال الشيخ: للعبد أن ينكح أربع إماء أو حرتين، أو حرة و أمتين‌

و لا يجوز له أن ينكح أربع حرائر، و لا أن ينكح أمة على حرة إلا برضاها.

و قال الشافعي: له أن ينكح أمة، و أمتين، و لا أن ينكح حرة على أمة و أمة على حرة.

و قال أبو حنيفة: إذا كان تحت حرة، لم يجز نكاح الأمة كالحر.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم.

مسألة- ٨٥- قال الشيخ: إذا تزوج الحر حرة و أمة في عقد واحد، بطل العقد على الأمة،

و لا يبطل على الحرة.

و المعتمد صحة عقد الحرة و الأمة ان أجازته، و ان أبطلته بطل.

مسألة- ٨٦- قال الشيخ: إذا تزوج أمة لوجود الشرطين عدم الطول و خوف العنت، ثم زال الشرطان أو أحدهما لم يبطل العقد،

و به قال جميع الفقهاء.

و قال المزني: متى وجد الطول للحرة، بطل عقد الأمة.

و المعتمد عدم اشتراط أحد الشرطين ابتداء، فيسقط هذا الفرع.

مسألة- ٨٧- قال الشيخ: متى تزوج حرة على أمة، كانت الحرة بالخيار بين الرضا بذلك و بين فسخ نكاح نفسها‌

ان تكن عالمة بالأمة حال العقد.

و قال جميع الفقهاء: العقد صحيح، و لا يبطل أحدهما إلا أحمد، فإنه قال:

متى تزوج حرة بطل نكاح الأمة.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم.

[١] تهذيب الأحكام ٧/ ٣٣٤.