و قال أبو حنيفة: يحسب عليه من الخمس. و قال الشافعي: لا يخمس. و قال ابن عباس: يخمس السلب قليلا كان أو كثيرا. و قيل: ان كان قليلا لا يخمس، و ان كان كثيرا خمس.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ١٠- قال الشيخ: إذا شرط الامام السلب إذا قتل، فإنه متى قتله استحق سلبه‌

على أي حالة قتله.

و قال الشافعي و باقي الفقهاء: السلب لا يستحقه الا بشروط ثلاثة: أحدها أن يقتله مقبلا و الحرب قائمة، و لا يقتله منهزما أو قد انقضت الحرب. و الثاني أن لا يكون مثخنا بالجراح. و الثالث لا بد أن يغرر بنفسه، فلو رمى سهما من صف المسلمين الى صف المشركين فقتل مشركا، فلا يستحق سلبه لعدم التعزير، و هذا اختيار العلامة.

و زاد في القواعد [١] اشتراط كون القاتل غير كافر و لا مخذل، و أن لا يكون القتل محرما، فلو قتل امرأة فلا يستحق سلبا، و هذا هو المعتمد.

مسألة- ١١- قال الشيخ: إذا أخذ أسيرا، كان الامام مخيرا بين قتله و المن عليه‌

[١] قواعد الاحكام ١/ ١٠٧.