و قال الفقهاء: الباقي لكل واحدة منهما نصف الثلث بحق الولاء، فان مات أحد البنتين فللشافعي قولان، حكى الربيع و البويطي أن لهذه البنت سبعة أثمان و الباقي يرجع على مولى الام، و به قال محمد و زفر، و نقل المزني أن لها ثلاثة أرباع و الربع الباقي لمولى الام، و به قال مالك.

و المعتمد قول الشيخ، لانه لا يجتمع الميراث عندنا بالنسب و الولاء.

مسألة- ٧٤- قال الشيخ: الاخوة من الام مع الجد يأخذون نصيبهم‌

المفروض و الباقي للجد، و خالف جميع الفقهاء في ذلك، و قالوا المال للجد و يسقطون الاخوة من الام.

و المعتمد قول الشيخ و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٧٥- قال الشيخ: الجد و الجدة من قبل الأم بمنزلة الأخ و الأخت من قبلهما‌

يقاسمون الاخوة و الأخوات من قبل الأب و الام، و خالف جميع الفقهاء في ذلك.

و المعتمد قول الشيخ و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٧٦- قال الشيخ: إذا كان مع الجد للأب اخوة من الأبوين أو الأب فإنهم يقاسمونه،

و به قال مالك و الأوزاعي و أبو يوسف و محمد و الشافعي و ابن حنبل.