و قال الشافعي: إذا لم يكن له عصبة، مثل الابن أو الأب أو الجد و العم و ابن العم الذين يأخذون الكل بالتعصيب، أو الذي يأخذ بالفرض جميع المال و هو الزوج و الأخت، أو من يأخذ بالفرض و التعصيب، مثل بنت و عم و أخت و عمة و بنت عم و ابن عم و بنت أخ، فان لم يكن أولئك فالمولى يرث.

و المولى له حالتان: حالة يأخذ جميع المال، و حالة يأخذ النصف، و ذلك إذا كان معه من يأخذ النصف، مثل الأخت و البنت و الزوج، فان لم يكن مولى فعصبة المولى، فان لم يكن عصبة المولى فالمولى المولى، فان لم يكن مولى المولى فعصبة مولى المولى، فان لم يكن عصبة مولى المولى فلبيت المال.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٦٢- قال الشيخ: الولاء يجري مجرى النسب،

و يرثه من يرث من ذوي الأنساب على حد واحد الاخوة و الأخوات من الأم، أو من يتقرب بها من الجد و الجدة و الخال و الخالة و أولادهما، و من أصحابنا من قال: لا يرث‌

[١] تهذيب الاحكام ٩/ ٢٤٧.