منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤٠٥

صلّى اللّه عليه و آله فالأقرب، فيقدّم بني هاشم [١] على بني المطّلب [٢] ثمّ يقدّم بني عبد شمس [٣] على بني نوفل [٤]؛ لأنّ عبد شمس أخو هاشم من الأبوين و نوفل أخوه من الأب، ثمّ يسوّي بين عبد العزّى [٥] و عبد الدار [٦]؛ لأنّهما أخوا عبد مناف [٧]، فإن استووا في القرب، قدّم أقدمهم هجرة، فإن تساووا، قدّم الأسنّ.

اسمه عمرو و غلب عليه لقبه هاشم؛ لأنّه هشم الثريد لقومه بمكّة في إحدى المجاعات، و كان أحد الأجواد الذين ضرب بهم المثل في الكرم، تولّى بعد موت أبيه سقاية الحاج و وفادته، و وفد على الشام في تجارة له فمرض في طريقه إليها فتحوّل إلى غزة فمات فيها، و يقال لبنيه: بنو هاشم. الأعلام للزركليّ ٨: ٦٦.

[٢] المطّلب بن عبد مناف بن قصيّ من قريش من عمومة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و هو أخو جدّه (هاشم)، كان يسمّى الفيض لسماحته و فضله، مات في اليمن، و يطلق على بنيه بنو المطّلب. الأعلام للزركليّ ٧: ٢٥٢.

[٣] عبد شمس بن عبد مناف بن قصيّ، من قريش من عدنان جدّ جاهليّ، كان له من الولد أميّة و حبيب و عبد أميّة و نوفل و ربيعة و عبد العزّى و عبد اللّه من أصحاب الإيلاف و كان متجره إلى الحبشة و مات بمكّة. الأعلام للزركليّ ٤: ١٠.

[٤] نوفل بن عبد مناف بن قصيّ من قريش، جدّ جاهليّ من الرؤساء، تكاثر نسله من بنيه: عديّ و عامر و عمرو و عبد عمرو، هو من أصحاب الإيلاف و كان متجر نوفل إلى العراق فمات ب‌ (سلمان) و السلمان طريق من العراق إلى تهامة في الجاهليّة. الأعلام للزركليّ ٨: ٥٤.

[٥] عبد العزّى بن قصيّ بن كلاب من قريش من عدنان جدّ جاهليّ أكثر نسله من ابنه أسد. الأعلام للزركليّ ٤: ١٢.

[٦] عبد الدار بن قصيّ بن كلاب بن مرّة من قريش جدّ جاهليّ، جعل له أبوه الحجابة و الندوة و السقاية و الرفادة و اللواء، و توارثها أبناؤه إلى أن اعتدى عليهم بنو عمّهم عبد مناف بن قصيّ، فأرادوا انتزاعها منهم ثمّ اصطلحوا على أن تكون لبني عبد مناف السقاية و الرفادة و لبني عبد الدار اللواء و الحجابة.

الأعلام للزركليّ ٣: ٢٩٢.

[٧] عبد مناف بن قصيّ بن كلاب من قريش من عدنان، من أجداد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و كان يسمّى قمر البطحاء، كان له أمر قريش بعد موت أبيه، قيل: اسمه المغيرة، و عبد مناف لقبه، بنوه:

المطّلب و هاشم و عبد شمس و نوفل و أبو عمرو و أبو عبيد، مات بمكّة. الأعلام للزركليّ ٤: ١٦٦.