و عن عمير مولى آبي اللحم [٢]، قال: شهدت خيبر مع سادتي فكلّموا فيّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فأخبر أنّي مملوك فأمر لي بشي‌ء من خرثيّ [٣] المتاع [٤].

و لأنّه ليس من أهل القتال و لا يجب عليه الجهاد فلا يسهم له، كالمرأة.

احتجّوا: بما روي عن الأسود بن يزيد أنّه شهد فتح القادسيّة عبيد فضرب لهم سهامهم. و لأنّ حرمة العبد في الدين كحرمة الحرّ، و فيه من الغناء [٥] مثل ما فيه، فوجب أن يسهم له كالحرّ [٦].

[١] صحيح مسلم ٣: ١٤٤٦ الحديث ١٨١٢، سنن البيهقيّ ٦: ٣٣٢، المصنّف لعبد الرزّاق ٥: ٢٢٧ الحديث ٩٤٥٢.

[٢] عمير مولى آبي اللحم الغفاريّ، و اسم آبي اللحم عبد اللّه بن عبد مالك بن عبد اللّه بن عفّان، و كان آبي اللحم شاعرا، و إنّما سمّي آبي اللحم؛ لأنّه كان يمتنع من أكل اللحم، شهد عمير مع مولاه خيبر فلم يسهم له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و لكنّه رضخ له من خرثيّ المتاع، روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و عن مولاه، و روى عنه محمّد بن إبراهيم التيميّ و محمّد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ و يزيد بن عبد اللّه بن الهاد.

أسد الغابة ٤: ١٣٩، الإصابة ٣: ٣٨، المعجم الكبير للطبرانيّ ١٧: ٦٥، تهذيب التهذيب ٨: ١٥١.

[٣] الخرثيّ: أثاث البيت و متاعه. النهاية لابن الأثير ٢: ١٩، و قال ابن منظور: أردأ المتاع و الغنائم.

لسان العرب ٢: ١٤٥.

[٤] سنن أبي داود ٣: ٧٥ الحديث ٢٧٣٠، سنن ابن ماجة ٢: ٩٥٢ الحديث ٢٨٥٥، سنن الترمذيّ ٤:

١٢٧ الحديث ١٥٥٧ فيه: خرتيّ، سنن الدارميّ ٢: ٢٢٦، مسند أحمد ٥: ٢٢٣، سنن البيهقيّ ٦:

٣٣٢، المعجم الكبير للطبرانيّ ١٧: ٦٧ الحديث ١٣٣، المصنّف لابن أبي شيبة ٧: ٦٦٦ الحديث ١ فيه بتفاوت.

[٥] خا و ق: العناء، مكان: الغناء.

[٦] المغني ١٠: ٤٤٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٩٥.