فإذا أغار المشركون على المسلمين، فأخذوا ذراريهم و عبيدهم و أموالهم، ثمّ ظفر بهم المسلمون، فأخذوا منهم ما كانوا أخذوه منهم، فإنّ أولادهم يردّون إليهم بعد أن يقيموا البيّنة، و لا يسترقّون إجماعا.

و أمّا العبيد و الأموال، فإنّ أربابها إن أقاموا البيّنة قبل القسمة ردّت على أربابها بأعيانها، و لا يغرم الإمام للمقاتلة عوضه شيئا في قول عامّة العلماء.

و إن جاءوا بالبيّنة بعد القسمة، ففيه قولان لعلمائنا:

أحدهما: أن يردّ على أربابه، و يردّ الإمام قيمة ذلك للمقاتلة من بيت المال.

اختاره الشيخ في المبسوط [٤]، و ابن إدريس [٥]. و به قال أبو بكر، و ابن عمر، و سعد بن أبي وقّاص، و ربيعة [٦]، و الشافعيّ [٧]، و ابن المنذر [٨].

[١] ب: و لأنّ.

[٢] سنن البيهقيّ ٩: ١٠٥، الحاوي الكبير ١٤: ٢١٠.

[٣] المجموع ١٩: ٣٣٨.

[٤] المبسوط ٢: ٢٦، و قال به أيضا في الخلاف ٢: ٥٠٢ مسألة- ١٠.

[٥] السرائر: ١٥٧.

[٦] حلية العلماء ٧: ٦٧٢، المغني ١٠: ٤٧٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٧٠، المجموع ١٩:

٣٤٥.

[٧] الحاوي الكبير ١٤: ٢١٦، المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣١١، حلية العلماء ٧: ٦٧٢، المجموع ١٩:

٣٤٥، عمدة القارئ ١٥: ٢.

[٨] المغني ١٠: ٤٧٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٧٠.