و معنى الرضخ: أنّه يعطى المرضوخ له شيئا من الغنيمة و لا يسهم له سهم كامل، و لا تقدير للرضخ، بل هو موكول إلى نظر الإمام، فإن رأى التسوية بينهنّ سوّى، و إن رأى التفضيل فضّل، و هذا مذهب علمائنا أجمع، و أكثر أهل العلم، منهم: سعيد بن المسيّب [١]، و مالك [٢]، و الثوريّ، و الليث [٣]، و الشافعيّ [٤]، و إسحاق، و أحمد بن حنبل، و هو مرويّ عن ابن عبّاس [٥].

و قال الأوزاعيّ: يسهم للنساء [٦].

[١] المغني ١٠: ٤٤٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٩٥.

[٢] بداية المجتهد ١: ٣٩٢.

[٣] المغني ١٠: ٤٤٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٩٥، عمدة القارئ ١٤: ١٦٧.

[٤] الأمّ ٤: ١٤٦، المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣١٤، حلية العلماء ٧: ٦٨١، المجموع ١٩: ٣٦٢، الميزان الكبرى ٢: ١٨٣، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ٢: ١٨١، مغني المحتاج ٣: ١٠٥، السراج الوهّاج: ٣٥٤.

[٥] المغني ١٠: ٤٤٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٩٥، الإنصاف ٤: ١٧٠- ١٧١، عمدة القارئ ١٤: ١٦٧.

[٦] المغني ١٠: ٤٤٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٩٥، حلية العلماء ٧: ٦٨١، المجموع ١٩:

٣٦٢، بداية المجتهد ١: ٣٩٢، عمدة القارئ ١٤: ١٦٧.