منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٧٤

نفلا. و لأنّهم جيش واحد، و كلّ واحد منهم ردء [١] لصاحبه، فيشتركون، كما لو غنم أحد جانبي الجيش.

احتجّ المخالف: بقوله صلّى اللّه عليه و آله: «الغنيمة لمن شهد الوقعة» [٢]. [٣]‌

و الجواب: أنّ المراد بحضور الوقعة: الحضور حكما أو حقيقة؛ جمعا بين الدليلين.

فروع:

الأوّل: لو بعث الإمام من الجيش سريّتين إلى جهة واحدة فغنمتا،

اشترك الجيش و السريّتان في الغنيمتين؛ لما تقدّم [٤]، و لا نعلم فيه خلافا.

الثاني: لو بعث السريّتين إلى جهتين، فغنمتا،

قال الشيخ- رحمه اللّه-: يتشارك الجيش و السريّتان في الغنيمتين [٥]. و هو قول بعض الشافعيّة.

و قال آخرون منهم: لا تتشارك السريّتان، و كلّ واحدة منهما مع الجيش كالجيش الواحد، فأمّا إحداهما مع الأخرى فكالمنفردتين لا تقاسم إحداهما الأخرى؛ لأنّ إحداهما ليست ردءا للأخرى، و كلّ واحدة منهما ردء للجيش و الجيش ردء لهما [٦].

و لنا: أنّهما من جيش واحد، فاشتركوا، كما لو اتّفقت الجهة، و لو احتاجت كلّ‌

[٢] تفسير القرطبيّ ٨: ١٦.

[٣] الحاوي الكبير ٨: ٤٢٧.

[٤] يراجع: ص ٣٧٣.

[٥] المبسوط ٢: ٧٣.

[٦] الأمّ ٤: ١٤٦، الحاوي الكبير ٨: ٤٢٨، المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣١٦، حلية العلماء ٧: ٦٨٥، المجموع ١٩: ٣٦٤، مغني المحتاج ٣: ١٠٣.