الثاني: أن يكون للمقاتلة و يعطي الإمام أربابها أثمانها. اختاره الشيخ- رحمه اللّه- في النهاية [١]. و به قال أبو حنيفة [٢]، و الثوريّ، و الأوزاعيّ [٣]، و مالك [٤]، و أحمد بن حنبل في إحدي الروايتين. و في الأخرى: لا حقّ لصاحبه فيه بحال، و نقله الجمهور عن عليّ عليه السلام، و عمر، و الليث، و عطاء، و النخعيّ [٥].

و الحقّ: الأوّل.

لنا: ما رواه الجمهور عن ابن عمر أنّه ذهب فرس له فأخذها العدوّ، فظهر عليه المسلمون، فردّ عليه في زمن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله [٦].

و عنه أنّ غلاما له أبق إلى العدوّ، فظهر عليه المسلمون فردّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إلى ابن عمر [٧].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن هشام بن سالم، قال:

سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الترك يغيرون على المسلمين فيأخذون أولادهم‌

[١] النهاية: ٢٩٥.

[٢] المبسوط للسرخسيّ ١٠: ٥٤، تحفة الفقهاء ٣: ٣٠٤، بدائع الصنائع ٧: ١٢٨، الهداية للمرغينانيّ ٢: ١٥٠، شرح فتح القدير ٥: ٢٥٧، الفتاوى الهنديّة ٢: ٢٢٥، تبيين الحقائق ٤: ١٢٥، مجمع الأنهر ١: ٦٥٢- ٦٥٣، عمدة القارئ ١٥: ٢.

[٣] المغني ١٠: ٤٧١، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٦٩، بداية المجتهد ١: ٣٩٨، الاستذكار ٥:

٥٤، عمدة القارئ ١٥: ٢.

[٤] المدوّنة الكبرى ٢: ١٣، إرشاد السالك: ٦٣- ٦٤، المنتقى للباجي ٣: ١٨٤، بداية المجتهد ١:

٣٩٨، الكافي في فقه أهل المدينة: ٢١٣، الاستذكار ٥: ٥٣، عمدة القارئ ١٥: ٢.

[٥] المغني ١٠: ٤٧٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٧٠، عمدة القارئ ١٥: ٢، الإنصاف ٤:

١٥٧.

[٦] صحيح البخاريّ ٤: ٨٩، سنن أبي داود ٣: ٦٤ الحديث ٢٦٩٨ و ٢٦٩٩، سنن ابن ماجة ٢: ٩٤٩ الحديث ٢٨٤٧ و ص ٩٥٠، المغني ١٠: ٤٧١، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٦٩- ٤٧٠.

[٧] صحيح البخاريّ ٤: ٨٩، سنن أبي داود ٣: ٦٤ الحديث ٢٦٩٨ و ٢٦٩٩، سنن ابن ماجة ٢: ٩٤٩ الحديث ٢٨٤٧ و ص ٩٥٠، المغني ١٠: ٤٧١، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٦٩- ٤٧٠.