و يثبّطهم [١] عن الغزو و يزهدهم في الخروج إليه في القتال، كمن يقول: الحرّ شديد أو البرد، و المشقّة شديدة، و لا يؤمن هزيمة هذا الجيش، و لا المرجف: و هو الذي يقول: قد هلكت سريّة المسلمين، و لا مدد لهم، و لا طاقة لكم بالكفّار، و الكفّار أكثر منكم، و لهم قوّة و مدد و صبر، و لا يقوى بهم أحد، و لا يثبت لهم مقاتل، و نحو ذلك. و لا من يعين على المسلمين بالتجسّس للكفّار و مكاتبتهم بأخبار المسلمين، و اطلاعهم على عوراتهم و إيواء جاسوسهم. و لا من يوقع العداوة بين المسلمين و يسعى بينهم بالفساد؛ لقوله تعالى: وَ لٰكِنْ كَرِهَ اللّٰهُ انْبِعٰاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَ قِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقٰاعِدِينَ* لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مٰا زٰادُوكُمْ إِلّٰا خَبٰالًا وَ لَأَوْضَعُوا خِلٰالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ [٢].

و لأنّ فيهم ضررا على المسلمين فيلزم الإمام منعهم من الخروج.

و لو خرج واحد من هؤلاء، لم يسهم له و لا يرضخ له رضيخة [٣] و إن أظهر معونة [٤] المسلمين؛ لأنّه أظهره نفاقا، و السهم إنّما يستحقّه من يعاون المسلمين [٥].

و لو كان الأمير أحد هؤلاء، لم يخرج الناس معه؛ لأنّه إذا كان متبوعا منع من‌

[١] ثبّطه تثبيطا: قعد به عن الأمر و شغله عنه و منعه تخذيلا و نحوه. المصباح المنير: ٨٠.

[٢] التوبة [٩] : ٤٦ و ٤٧.

[٣] ر: و لا يوضح له رضيحة، ع: و لا يوضح له وضيحة، آل: و لا يرضح له رضيحة. رضخت له رضخا: أعطيته شيئا ليس بالكثير. المصباح المنير: ٢٢٨.

[٤] ر و ع: مئونة، ح: مئونته.

[٥] ر و آل: للمسلمين، مكان: المسلمين.