و يؤيّده: ما رواه الشيخ عن محمّد بن مسلم و زرارة، عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام، قال: «الرباط ثلاثة أيّام و أكثره أربعون يوما، فإذا جاز ذلك فهو جهاد» [٣].

و أمّا طرف الكثرة فمتّفق عليه؛ لما قلناه من حديث زرارة و محمّد بن مسلم عنهما عليهما السلام.

و روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «تمام الرباط أربعون يوما» [٤].

مسألة: و إنّما تستحبّ المرابطة استحبابا مؤكّدا في حال ظهور الإمام عليه السلام،

أمّا في حال غيبته فإنّها مستحبّة أيضا استحبابا غير مؤكّد؛ لأنّها‌

[١] النهاية: ٢٩٠.

[٢] المغني ١٠: ٣٧٠، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٣٦٩، الكافي لابن قدامة ٤: ٢٠٣، الفروع في فقه أحمد ٣: ٤٣١، الإنصاف ٤: ١٢٠، زاد المستقنع: ٣٦.

[٣] التهذيب ٦: ١٢٥ الحديث ٢١٨، الوسائل ١١: ١٩ الباب ٦ من أبواب جهاد العدوّ الحديث ١.

[٤] المصنّف لابن أبي شيبة ٤: ٥٨٤ الحديث ١٥٢ و ١٥٣، كنز العمّال ٤: ٢٨٤ الحديث ١٠٥١٤ و ج ٨: ٥٣١ الحديث ٢٤٠١٤، المعجم الكبير للطبرانيّ ٨: ١٣٣ الحديث ٧٦٠٦، مجمع الزوائد ٥:

٢٩٠، المصنّف لعبد الرزّاق ٥: ٢٨٠ الحديث ٩٦١٤ و ٩٦١٥، فيض القدير ٣: ٢٦٧ الحديث ٣٣٦١.