و الجواب عن الأوّل و الثاني واحد و هو: أنّه ورد في قضيّة بدر، و غنائم بدر لم تكن للغانمين، و إنّما نزلت الآية بعدها، و لهذا قسّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لمن لم يحضرها.

فرع: إذا قال الإمام: من أخذ شيئا فهو له،

قال الشيخ- رحمه اللّه-: يجوز؛ لأنّه معصوم و فعله حجّة [٤].

و نحن نقول: لا بحث مع فعل المعصوم، و إنّما الخلاف في نائبه و خليفته على الحرب إذا قال ذلك هل يكون سائغا أم لا؟ و علّة الشيخ لا تتناوله، و للشافعيّ قولان:

أحدهما: الجواز؛ لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال في يوم بدر: «من أخذ شيئا فهو له» [٥].

[١] المغازي للواقديّ ١: ١٥٣ و ج ٢: ٦٨٣.

[٢] سنن البيهقيّ ٦: ٣١٥.

[٣] المغني ١٠: ٤٥٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٥١١.

[٤] المبسوط ٢: ٦٨- ٦٩، الخلاف ٢: ١١٤ مسألة- ١٤.

[٥] سنن البيهقيّ ٦: ٣١٦، المغني ١٠: ٤٥٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٥١١.