و عن أبي سعيد الأعسم [٣] قال: قضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في العبد و سيّده قضيّتين: قضى أنّ العبد إذا أخرج من دار الحرب قبل سيّده، أنّه حرّ، فإن خرج سيّده بعد [٤]، لم يردّ عليه، و قضى أنّ السيّد إذا خرج قبل العبد ثمّ خرج العبد، ردّ على سيّده [٥].

و عن الشعبيّ، عن رجل من ثقيف، قال: سألنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أن يردّ علينا أبا بكرة، و كان عبدا لنا أتى إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و هو محاصر ثقيف فأسلم، فأبى أن يردّه علينا و قال: «هو طليق اللّه ثمّ طليق رسوله» فلم يردّه علينا [٦].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن السكونيّ، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله حيث حاصر أهل الطائف قال:

«أيّما عبد خرج إلينا قبل مولاه فهو حرّ، و أيّما عبد خرج إلينا بعد مولاه فهو‌

[١] المبسوط ٢: ٢٧.

[٢] مسند أحمد ١: ٢٣٦، المصنّف لابن أبي شيبة ٧: ٧٢٠ الحديث ٢، مجمع الزوائد ٤: ٢٤٥.

[٣] أبو سعيد الأعسم الأسديّ، روى عنه حجّاج بن أرطاة. التاريخ الكبير للبخاريّ ٨: ٣٥ باب الكنى، الجرح و التعديل ٩: ٣٧٦.

[٤] خا، آل و ق: بعده.

[٥] المصنّف لابن أبي شيبة ٧: ٧٢٠ الحديث ١، المغني ١٠: ٤٧٠، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠:

٤١٥، الكافي لابن قدامة ٤: ٢١٨.

[٦] مسند أحمد ٤: ١٦٨، شرح معاني الآثار ٣: ١٩٦ الحديث ٥٢٤٧، المغني ١٠: ٤٧٠، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤١٥.