أقول: وليت ابن حجر ذكر لنا بعض تلك الأسانيد لنرى مدى غرابتها، ولما لم يذكر شيئاً فأحسن الظنّ به أنّه أعرض عنها روماً للإختصار، ولا يلام من ظن به غير ذلك، ومهما يكن فابن أسعد أسمى من أن يظن به سوءاً، راجع ترجمته لدى معاصرَيه . العماد الأصبهاني في خريدة القصر[٣]، والقفطي في كتابه (المحمدون من الشعراء)[٤]. كما ترجمه الصابوني في التكملة[٥] وكذلك المنذري في وفيات النقلة[٦].

٩- الحافظ الخوارزمي الحنفي أخطب خوارزم المتوفى سنة ٥٦٨ صاحب كتاب المناقب ومقتل الحسين (عليه السلام) له كتاب (ردّ الشمس لأمير المؤمنين (عليه السلام)) ذكره له معاصره الحافظ ابن شهرآشوب في المناقب، وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة[٧].

١٠- الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف الغيطي الدمشقي الصالحي المتوفى سنة ٦٤٢ له جزء باسم (مزيل اللبس عن حديث ردّ الشمس) ومنه نسخة في مكتبة الأوقاف المركزية بالموصل في مجموع رقم (٩٥/ ٢٠) كما في فهرس المكتبة المذكورة ج٢/٩٢ وهذا

[١] ترجمة ابن خلكان ٣: ١٧ بتحقيق الدكتور احسان عباس .

[٢] لسان الميزان ج٥: ٧٦.

[٣] خريدة القصر قسم مصر ١: ١١٧.

[٤] المحمدون من الشعراء:٢٠٦، برقم ١١٦.

[٥] التكملة ١: ١٠٠، برقم ١١٦.

[٦] وفيات النقلة ١: ١٧٧، برقم ١٨٠.

[٧] الصواعق المحرقة ١٣٦ ط سنة ١٣٧٥، والصبان في إسعاف الراغبين: ١٦١ بهامش نور الأبصار.