الشك واستجاب أصحاب الإيمان المستودع لدعاة التشكيك وزادوا بالإنكار، ولو أنّهم كانوا ممّن محّص الله قلوبهم بالإيمان تمحيصاً يؤمنون معه بجلال عظمة الخالق، لآمنوا بما أفاضه تعالى على نبيّه المصطفى (صلى الله عليه وآله) من رفيع المقام، منذ أن اختاره وانتخبه فابتعثه، هادياً وولياً ومرشداً، وداعياً إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة .

وتوالى بعدهم ذكر أنماط في الأسقاط، فمنهم من صدّق بانشقاق القمر، لكنه أنكر معجزة ردّ الشمس، كابن تيمية وله أشباه وأشياع، ومنهم من أنكرهما معاً إذ لم يستمرؤا طعم الإيمان على حقيقته، فضاقت نفوسهم أن يؤمنوا بما لم يروا، وحملهم التعصّب والعناد حتى على إنكار ما رووا، وزادهم النصب تعقيداً، وهم يتلون الكتاب ( أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)[١] .

الخامسة ـ العلم يدعو إلى الإيمان:

هذا العنوان اسم كتاب صدر في مصر أيام الغزو الإلحادي الذي هبّت رياحه على المسلمين، فتهاوى الهشيم ممّن على أرض الإسلام مقيم، وليس عليَّ من مؤاخذة لو أخذته من ذلك الكتاب وأنا أعترف له بالسبق .

إنّ التقدم العلمي في وسائل الاكتشافات الحديثة، يساعد كثيراً على فهم أسرار في الإعجاز القرآني العلمي، وقد أشار إلى جملة منها الكاتب الإسلامي عبد الرزاق نوفل في كتابه (القرآن والعلم الحديث) وقد صدر في الطبعة الأُولى سنة ١٣٧٨ هجـ ـ ١٩٥٩م فقد جاء فيه ( ومن يعارض في أنّ القرآن كتاب علم فليتدبر آياته ليرى أنّ ألفاظ العلم قد تكرّرت في القرآن أكثر من ١٦٠ مرة، وأنّه قد حوى ٦٢٣٦ آية منها حوالي ٧٥٠ آية كونيّة وعلميّة، والباقي آيات للتشريع والمعاملة والعبادات والعقائد والتكاليف والتوحيد

[١] محمد : ٢٤ .