فائتمنته ، فقال إسماعيل : يا أبه اني لم أره يشرب الخمر إنما سمعت الناس يقولون ، فقال يا بني ان الله عزّ وجّل يقول في كتابه : ( يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ) [١] يقول : يصدق [٢] لله ويصدق للمؤمنين فإذا شهد عندك المؤمنون فصدقهم ، ولا تأتمن شارب الخمر إن الله عزّ وجّل يقول في كتابه : ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم ) [٣] فأي سفيه أسفه من شارب الخمر؟ إن شارب الخمر لا يزوج إذا خطب ، ولا يشفع إذا شفع ، ولا يؤتمن على أمانة ، فمن ائتمنه على أمانة فاستهلكها لم يكن للذي ائتمنه على الله أن يأجره ولا يخلف عليه.

[ ٢٤٢٠٨ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، جميعا عن يونس ، عن عبدالله بن سنان وابن مسكان ، عن أبي الجارود قال : قال أبو جعفر ٧ : إذا حدثتكم بشيء فاسألوني عن كتاب الله ، ثم قال في حديثه : إن الله نهى عن القيل والقال ، وفساد المال وكثرة السؤال ، فقالوا : يا بن رسول الله وأين هذا من كتاب الله؟ فقال : إن الله عزّ وجّل يقول في كتابه : ( لا خير في كثير من نجواهم ) [١] الآية ، وقال : ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما ) [٢] وقال : ( لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) [٣].

[١] التوبة ٩ : ٦١.

[٢] فيه حجية التواتر والاخبار المحفوفة بالقرائن « منه قده ».

[٣] النساء ٤ : ٥.

[٢] الكافي ٥ : ٣٠٠ | ٢ ، والتهذيب ٧ : ٢٣١ | ١٠١٠.

[١] النساء ٤ : ١١٤.

[٢] النساء ٤ : ٥.

[٣] المائدة ٥ : ١٠١.