[ ٢٤١١٨ ] ٤ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن معمر ابن خلاد قال : سمعت أبا الحسن ٧ يقول : كان أبو جعفر ٧ يقول : لم يخنك الأمين ، ولكن ائتمنت الخائن.

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد مثله [١].

[ ٢٤٢١٩ ] ٥ ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عبيس بن هشام ، عن أبي جميلة ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ٧ قال : من عرف من عبد من عبيد الله كذبا إذا حدث ، وخلفا إذا وعد ، وخيانه إذا ائتمن ثم ائتمنه على أمانة كان حقا على الله أن يبتليه فيها ، ثم لا يخلف عليه ولا يأجره.

[ ٢٤٢٢٠ ] ٦ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن بعض أصحابنا ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبدالله ٧ قال : ما ابالي ائتمنت خائنا أو مضيعا.

[ ٢٤٢٢١ ] ٧ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أبي الحسن ٧ قال : سمعته يقول : إن الله عز وجل يبغض القيل والقال ، وإضاعة المال ، وكثرة السؤال.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢].

٤ ـ الكافي : ٥ : ٢٩٩ | ٤ ، واورده عن المقنع في الحديث ٨ من الباب ٤ من هذه الابواب.

[١] التهذيب ٧ : ٢٣٢ | ١٠١٣.

٥ ـ الكافي ٥ : ٢٩٩ | ٥.

٦ ـ الكافي ٥ : ٣٠٠ | ٤.

٧ ـ الكافي ٥ : ٣٠١ | ٥.

[١] تقدم في البابين ٤ ، ٦ من هذه الابواب ، وعلى بعض المقصود في الباب ١ من ابواب الحجر.

[٢] يأتي في البابين ٤٥ ، ٤٦ من ابواب الوصايا.