[ ٢٤٤١٤ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن مهزيار قال : قلت له : روى بعض مواليك عن آبائك : ان كل وقف إلى وقت معلوم فهو واجب على الورثة ، وكل وقف إلى غير وقت جهل مجهول فهو باطل على الورثة ، وأنت أعلم بقول آبائك : ، فكتب ٧ : هكذا هو عندي.

ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعا ، عن علي بن مهزيار [٢].

ورواه الصدوق بإسناده عن علي بن مهزيار (٣).

قال الشيخ : معني هذا إذا كان الموقوف عليه مذكورا لأنه إذا لم يذكر في الوقف موقوف عليه بطل الوقف ولم يرد بالوقت الأجل ، وكان هذا متعارفا بينهم كما يأتي (٤).

[ ٢٤٤١٥ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار قال : كتبت إلى أبي محمد ٧ أسأله عن الوقف الذي يصح كيف هو؟ فقد روي أن

[٢] يأتي في البابين ٧ ، ١٠ من هذه الابواب.

الباب ٧

فيه حديثان

١ ـ التهذيب ٩ : ١٣٢ | ٥٦١ ، والاستبصار ٤ : ٩٩ | ٣٨٣.

(١) في المصدر زيادة : مردود.

[٢] الكافي ٧ : ٣٦ | ٣١.

(٣) الفقيه ٤ : ١٧٦ | ٦٢٢.

(٤) يأتي في الحديث ٢ من هذا الباب.

[٢] التهذيب ٩ : ١٣٢ | ٥٦٢ ، والاستبصار ٤ : ١٠٠ | ٣٨٤.