يكون بناء لنفسه أو نجارا أو صانعا في شيء من جميع أنواع الصنائع لنفسه ويتولى جميع ما يحتاج إليه من إصلاح الثياب وما يحتاج إليه من الملك فمن دونه ما استقامت أحوال العالم بذلك ، ولا اتسعوا له ، ولعجزوا عنه ولكنه أتقن تدبيره لمخالفته بين هممهم ، وكل ما يطلب مما تنصرف إليه همته مما يقوم به بعضهم لبعض ، وليستغني بعضهم ببعض في أبواب المعائش التي بها صلاح أحوالهم.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، وعلى نفي التحريم في التجارة وفيما يكتسب به (٣) ، ويأتي ما يدل عليه (٤).

٣ ـ باب كراهة استعمال الأجير قبل تعيين اجرته ، وعدم

جواز منعه من الجمعة ، واستحباب احكام الأعمال وإتقانها

[ ٢٤٢٤٧ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن سليمان بن جعفر الجعفري قال : كنت مع الرضا ٧ في بعض الحاجة فأردت أن أنصرف إلى منزلي فقال لي : انصرف معي فبت عندي الليلة ، فانطلقت معه فدخل إلى داره مع المغيب فنظر إلى غلمانه يعملون في الطين أواري [١] الدواب وغير ذلك وإذا معهم أسود ليس منهم ، فقال : ما هذا الرجل معكم؟ قالوا : يعاوننا ونعطيه شيئا ، قال :

(٣) تقدم في الاحاديث ١ ، ٣ ، ٤ ، وعلى نفي التحريم في الحديثين ٢ ، ٥ من الباب ٦٦ من ابواب ما يكتسب به.

(٤) يأتي في الابواب ٣ ، ٤ ، ٥ ، ٦ ، ٩ وغيرها من هذه الابواب.

الباب ٣

فيه ٣ احاديث

[١] الكافي ٥ : ٢٨٨ | ١.

[١] الإربة : الاخية وهي عروة تربط الى وتد مدقوق وتشد فيها الدابة وربما قيل للمعلف ( المصباح المنير ١ : ٨ ).