فَانتَزَعَ الحُسَينُ ٧ السَّهمَ، وبَسَطَ يَدَهُ تَحتَ حَنَكِهِ فَامتَلَأَت راحَتاهُ بِالدَّمِ، فَرَمى‌ بِهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ إنّي أشكو إلَيكَ ما يُفعَلُ بِابنِ بِنتِ نَبِيِّكَ، ثُمَّ رَجَعَ إلى‌ مَكانِهِ وقَدِ اشتَدَّ بِهِ العَطَشُ.

وأحاطَ القَومُ بِالعَبّاسِ ٧ فَاقتَطَعوهُ عَنهُ، فَجَعَلَ يُقاتِلُهُم وَحدَهُ حَتّى‌ قُتِلَ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ، وكانَ المُتَوَلِّيَ لِقَتلِهِ زَيدُ بنُ وَرقاءَ الحَنَفِيُّ، وحَكيمُ بنُ الطُّفَيلِ السِّنبِسِيُّ، بَعدَ أن اثخِنَ بِالجِراحِ فَلَم يَستَطِع حَراكاً.[١]

١٨١٨. الملهوف: وَاشتَدَّ العَطَشُ بِالحُسَينِ ٧، فَرَكِبَ المُسَنّاةَ يُريدُ الفُراتَ، وَالعَبّاسُ أخوهُ بَينَ يَدَيهِ، فَاعتَرَضَتهُما خَيلُ ابنِ سَعدٍ، فَرَمى‌ رَجُلٌ مِن بَني دارِمٍ الحُسَينَ ٧ بِسَهمٍ فَأَثبَتَهُ في حَنَكِهِ الشَّريفِ، فَانتَزَعَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ السَّهمَ، وبَسَطَ يَدَهُ تَحتَ حَنَكِهِ حَتَّى امتَلَأَت راحَتاهُ مِنَ الدَّمِ، ثُمَّ رَمى‌ بِهِ وقالَ: اللَّهُمَّ إنّي أشكو إلَيكَ ما يُفعَلُ بِابنِ بِنتِ نَبِيِّكَ.

ثُمَّ اقتَطَعُوا العَبّاسَ ٧ عَنهُ، وأحاطوا بِهِ مِن كُلِّ جانِبٍ ومَكانٍ، حَتّى‌ قَتَلوهُ قَدَّسَ اللَّهُ روحَهُ، فَبَكَى الحُسَينُ ٧ بُكاءً شَديداً. وفي ذلِكَ يَقولُ الشّاعِرُ:

أحَقُّ النّاسِ أن يُبكى‌ عَلَيهِ‌		فَتىً أبكَى الحُسَينَ بِكَربَلاءِ
أخوهُ وَابنُ والِدِهِ عَلِيٍ‌		أبُو الفَضلِ المُضَرَّجُ بِالدِّماءِ
ومَن واساهُ لا يَثنيهِ شي‌ءٌ		وجادَ لَهُ عَلى‌ عَطَشٍ بِماءِ.[٢]

١٨١٩. مثير الأحزان: ثُمَّ اقتَطَعُوا العَبّاسَ ٧ عَنهُ، وأحاطوا بِهِ مِن كُلِّ جانِبٍ وقَتَلوهُ، فَبَكَى‌

[١]. الإرشاد: ج ٢ ص ١٠٩، إعلام الورى: ج ١ ص ٤٦٦ وليس فيه ذيله من« وكان المتولّي»، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٥٠.

[٢]. الملهوف: ص ١٧٠.