موسوعة الإمام الحسين في الكتاب و السنة و التاريخ - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٣٣

لذا يحتمل اتّحادهما.[١]

وفي‌ الفتوح‌: ثمّ خرج من بعده (بعد يحيى بن سليم المازني) قرّة بن أبي قرّة الغفاري وهو يقول:

رَهطِ النَّبِيِّ السّادةِ الأبرارِ

ثمّ حمل فقاتل حتّى قتل.[٢]

١٧٣٣. تاريخ الطبري عن محمّد بن قيس: فَلَمّا رَأى‌ أصحابُ الحُسَينِ ٧ أنَّهُم قَد كُثِروا[٣]، وأنَّهُم لا يَقدِرونَ عَلى‌ أن يَمنَعوا حُسَيناً ولا أنفُسَهُم، تَنافَسُوا في أن يُقتَلوا بَينَ يَدَيهِ، فَجاءَهُ عَبدُ اللَّهِ وعَبدُ الرَّحمنِ ابنا عَزرَةَ الغِفارِيّانِ، فَقالا: يا أبا عَبدِ اللَّهِ عَلَيكَ السَّلامُ، حازَنَا العُدُوُّ إلَيكَ، فَأَحبَبنا أن نُقتَلَ بَينَ يَدَيكَ، نَمنَعُكَ ونَدفَعُ عَنكَ.

قالَ: مَرحبَاً بِكُمَا! ادنُوا مِنّي، فَدَنَوا مِنهُ، فَجَعَلا يُقاتِلانِ قَريباً مِنهُ، وأحَدُهُما يَقولُ:

[١]. اعتبره مؤلّف كتاب( أنصار الحسين ٧: ص ١٠٦ و ص ١١٩) عثمان بن فروة الغفاري نفسه الذي جاء في ج ٨ ص ١٦٦ ح ٣٥٢٤، إلّاأنّ البعض ذكروه مستقلّاً( قاموس الرجال: ح ٨ ص ٥٢١).

[٢]. الفتوح: ج ٥ ص ١٠٦؛ المناقب لابن شهر آشوب: ج ٤ ص ١٠٢ وفيه:« فقتل ثمانية وستّين رجلًا» بدل« ثمّ حمل فقاتل حتّى قُتل»، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٢٤.

[٣]. المكثور: المغلوب، وهو الذي تكاثر عليه الناس فقهروه( النهاية: ج ٤ ص ١٥٣« كثر»).

[٤]. العَضْبُ: السيف القاطع( الصحاح: ج ١ ص ١٨٣« عضب»).