فكان بلوغ أصحاب الإمام ٧ قمّة اليقين يستوجب أن تزداد سكينتهم أكثر كلّما ازدادت الأوضاع تأزّماً وتوتّراً، خاصّة الذين كانوا يتمتّعون بكمالات أكثر، كما روي عن الإمام زين العابدين ٧:

وكانَ الحُسَينُ ٧ وبَعضُ مَن مَعَهُ مِن خَصائِصِهِ، تُشرِقُ ألوانُهُم، وتَهدَأُ جَوارِحُهُم، وتَسكُنُ نُفوسُهُم، فَقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: انظُروا، لا يُبالي بِالمَوتِ!.[٢]

٤. مثلهم مثل من استشهد مع الأنبياء :‌

روي عن الإمام الباقر ٧ أنّ الإمام الحسين ٧ حينما كان يجعل الشهداء من أصحابه إلى جانب بعضهم البعض يقول:

قَتلانا قَتلَى النَّبِييّنَ.[٣]

وهذا الكلام يعني، أنّ شهداء كربلاء كانوا يتمتّعون بفضائل كفضائل من استشهد في ركاب الأنبياء الإلهيين.

٥. هم سادة الشهداء

كما لُقّب الإمام الحسين ٧ بسيّد الشهداء[٤]، فإنّ أصحابه أيضاً عُدّوا من سادة الشهداء، كما قال رسول اللَّه ٦ في رواية في معرض إشارته لمستقبل الإمام الحسين ٧ وقضيّة كربلاء:

تَنصُرُهُ عِصابَةٌ مِنَ المُسلِمينَ، اولئِكَ مِن سادَةِ شُهَداءِ امَّتي يَومَ القِيامَةِ.[٥]

[١]. راجع: ص ٧٠ ح ١٥٩١.

[٢]. راجع: ص ١٤٤ ح ١٦٦٤.

[٣]. الغيبة للنعماني: ص ٢١١ ح ١٩ عن الفضل بن أبي قرّة التفليسي عن الإمام الصادق ٧، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٨٠ ح ٥.

[٤]. راجع: ج ٢ ص ٢٦٣( القسم السادس/ الفصل الأوّل/ سيّد الشهداء من الأوّلين والآخرين).

[٥]. راجع: ج ٢ ص ٢٩٨ ح ٨٦٩.