موسوعة الإمام الحسين في الكتاب و السنة و التاريخ - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢١٤
وأبلِغهُ ما لَقيتُ مِن ألَمِ الجِراحِ، فَإِنّي أرَدتُ بِذلِكَ نُصرَةَ ذُرِّيَّةِ نَبِيِّكَ. ثُمَّ ماتَ فَوُجِدُ بِهِ ثَلاثَةَ عَشَرَ سَهماً سِوى ما بِهِ مِن ضَربِ السُّيوفِ وطَعنِ الرِّماحِ.[١]
١٧١٥. مثير الأحزان: لَمّا وَصَلَ القِتالُ إلَيهِ ٧ تَقَدَّمَ أمامَهُ رَجُلٌ مِن بَني حَنيفَةَ يَقيهِ بِنَفسِهِ حَتّى سَقَطَ بَينَ يَدَيِ الحُسَينِ ٧، فَقالَ الحَنَفِيُّ: اللَّهُمَّ لا يُعجِزُكَ شَيءٌ تُريدُهُ، فَأَبلِغ مُحمَّداً ٦ نُصرَتي ودَفعي عَنِ الحُسَينِ ٧، وَارزُقني مُرافَقَتَهُ في دارِ الخُلودِ.[٢]
١٧١٦. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: خَرَجَ ... سَعيدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الحَنَفِيُّ وهُوَ يَقولُ:
|
أقدِم حُسَينُ اليَومَ نَلقى أحمَدا |
وشَيخَكَ الخَيرَ عَلِيّاً ذَا النَّدى |
|
|
وحَسَناً كَالبَدرِ وافَى الأَسعَدا |
وعَمَّكَ القَرمَ[٣] الهِجانَ[٤] الأَصيَدا[٥] |
|
|
وحَمزَةَ لَيثَ الإِلهِ الأَسَدا |
في جَنَّةِ الفِردَوسِ نَعلو صُعُدا |
فَحَمَلَ وقاتَلَ حَتّى قُتِلَ.
ورُوِيَ أنَّ هذِهِ الأَبياتَ لِسُوَيدِ بنِ عَمرِو بنِ أبِي المُطاعِ، وَاللَّهُ أعلَمُ.[٦]
٣/ ١٧
سُويدُ بنُ عَمرٍو
سويد بن عمرو بن أبي المطاع الخثعمي،[٧] الذي ورد أيضاً بِاسم: سويد بن عمر بن أبي
[١]. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: ج ٢ ص ١٧؛ الملهوف: ص ١٦٥ نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٢١.
[٢]. مثير الأحزان: ص ٦٦.
[٣]. القَرم: أي المقدّم في الرأي( النهاية: ج ٤ ص ٤٩« قرم»).
[٤]. الهجان: الرجل الحسيب( القاموس المحيط: ج ٤ ص ٢٧٧« هجن»).
[٥]. الأَصيد: الذي يرفع رأسه كبراً، ومنه قيل للملك: أصيد( الصحاح: ج ٢ ص ٤٩٩« صيد»).
[٦]. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: ج ٢ ص ٢٠، الفتوح: ج ٥ ص ١٠٩ نحوه؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ١٠٣ وليس فيه ذيله من« وعمّك».
[٧]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٤٦، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٤٠٩؛ رجال الطوسي: ص ١٠١ وليس-