«يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ^ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبادِ^ وَ يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ^ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ما لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ»[٤]، يا قَومِ [لا] تَقتُلوا حُسَيناً فَيُسحِتَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ‌ «وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى‌»[٥].

ثمّ نظر إلى الإمام وقال:

أفَلا نَروحُ إلى‌ رَبِّنا ونَلحَقُ بِأَصحابِنا؟

[١]. راجع: ص ٢٠٣ ح ١٧٠٥ وص ٢٠٤ ح ١٧٠٧ والزيارة الرجبيّة وزيارة الناحية. وفي بعض النقول« سعد» بدل« أسعد» راجع: ص ٢٠٤ ح ١٧٠٦، معجم البلدان: ج ٣ ص ٣١٨، وفيه« حنظلة بن عبداللَّه الشبامي»، رجال الطوسي: ص ١٠٠، الحدائق الورديّة: ج ١ ص ١٢٢ وفيه« من همدان»، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٤ ص ١١٣ وفيه« حنظلة بن عمرو الشيباني».

[٢]. عيون أخبار الرضا ٧: ج ٢ ص ٢٠٣ ح ٥، الزيارة الرجبيّه وزيارة الناحية برواية مصباح الزائر: ص ٢٩٥ وص ٢٨٥، الأمالي للشجري: ج ٢ ص ١٧٣ وفيه« من همدان».

[٣]. هو ذلك الشخص الذي كانت فرقة من الغلاة تعتقد بأنّه في يوم عاشوراء صار شبيهاً بالحسين واستشهد بدلًا عنه، وأنّ الإمام الحسين ٧ لم يستشهد بل صعد إلى السماء كعيسى ٧. وفي حديث للإمام الرضا ٧ كذّب فيه هذه القضية وكفّر من يعتقد بها( راجع: عيون أخبار الرضا ٧: ج ٢ ص ٢٠٣ ح ٥).

[٤]. غافر: ٣٠- ٣٣.

[٥]. طه: ٦١.