١٦١٦. تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن عبد اللَّه بن عاصم عن الضحّاك بن عبد اللَّه المشرقي: عَبَّأَ الحُسَينُ ٧ أصحابَهُ وصَلّى‌ بِهِم صَلاةَ الغَداةِ، وكانَ مَعَهُ اثنانِ وثَلاثونَ فارِساً وأربَعونَ راجِلًا، فَجَعَلَ زُهَيرَ بنَ القَينِ في مَيمَنَةِ أصحابِهِ، وحَبيبَ بنَ مُظاهِرٍ في مَيسَرَةِ أصحابِهِ، وأعطى‌ رايَتَهُ العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ أخاهُ ٧ ....

قالَ أبومِخنَفٍ: حَدَّثَني فُضَيلُ بنُ خَديجٍ الكِندِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ بِشرٍ عَن عَمرٍو الحَضرَمِيِّ، قالَ: لَمّا خَرَجَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِالنّاسِ، كانَ عَلى‌ رَبعِ أهلِ المَدينَةِ يَومَئِذٍ:

عَبدُ اللَّهِ بنُ زُهَيرِ بنِ سُلَيمٍ الأَزدِيُّ، وعَلى‌ رَبعِ مَذحِجٍ وأسَدٍ: عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي سَبرَةَ الجُعفِيُّ، وعَلى‌ رَبعِ رَبيعَةَ وكِندَةَ: قَيسُ بنُ الأَشعَثِ بنِ قَيسٍ، وعَلى‌ رَبعِ تَميمٍ وهَمدانَ: الحُرُّ بنُ يَزيدَ الرِّياحِيُّ، فَشَهِدَ هؤُلاءِ كُلُّهُم مَقتَلَ الحُسَينِ إلَّاالحُرَّ بنَ يَزيدَ؛ فَإِنَّهُ عَدَلَ إلَى الحُسَينِ ٧ وقُتِلَ مَعَهُ.

وجَعَلَ عُمَرُ عَلى‌ مَيمَنَتِهِ: عَمرَو بنَ الحَجّاجِ الزُّبَيدِيَّ، وعَلى‌ مَيسَرَتِهِ: شِمرَ بنَ ذِي الجَوشَنِ بنِ شُرَحبيلَ بنِ الأَعوَرِ بنِ عُمَرَ بنِ مُعاوِيَةَ- وهُوَ الضِّبابُ بنُ كِلابٍ- وعَلَى الخَيلِ: عَزرَةَ بنَ قَيسٍ الأَحمَسِيَّ، وعَلَى الرِّجالِ: شَبَثَ بنَ رِبعِيٍّ الرِّياحِيَّ، وأعطَى الرّايَةَ ذُوَيداً مَولاهُ.[١]

١٦١٧. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: لَمّا أصبَحَ الحُسَينُ ٧ يَومَ الجُمُعَةِ عاشِرَ مُحَرَّمٍ- وفي رِوايَةٍ: يَومَ السَّبتِ- عَبَّأَ أصحابَهُ، وكانَ مَعَهُ اثنانِ وثَلاثونَ فارِساً وأربَعونَ راجِلًا،

[١]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٢٢، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٦٠ و فيه« عروة» بدل« عزرة» و« دريداً» بدل« ذويداً»، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٣٩٥ وليس فيه من« لمّا خرج» إلى« قتل معه»؛ مثير الأحزان: ص ٥٣ و فيه« عبد الرحمن بن أبي سيرة الجعفي» و« عروة بن قيس الأحمسي» وفيه« رجل من بني تميم» بدل« الحرّ بن يزيد الرياحي» وكلاهما نحوه وراجع: المنتظم: ج ٥ ص ٣٣٨.