قالَ: فَوَقَفَ القَومُ في مَواضِعِهِم، ورَجَعَ العَبّاسُ إلَى الحُسَينِ ٨، فَأَخبَرَهُ بِذلِكَ، فَأَطرَقَ الحُسَينُ ٧ ساعَةً، وَالعَبّاسُ ٧ واقِفٌ بَينَ يَدَيهِ، وأصحابُ الحُسَينِ ٧ يُخاطِبونَ أصحابَ عُمَرَ بنِ سَعدٍ.

فَقالَ لَهُم حَبيبُ بنُ مُظاهِرٍ: أما وَاللَّهِ، لَبِئسَ القَومُ يَقدَمونَ غَداً عَلَى اللَّهِ عز و جل وعَلى‌ رَسولِهِ مُحَمَّدٍ ٦ وقَد قَتَلوا ذُرِّيَّتَهُ وأهلَ بَيتِهِ المُجتَهِدينَ بِالأَسحارِ، الذّاكِرينَ اللَّهَ كَثيراً بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ، وشيعَتَهُ الأَتقِياءَ الأَبرارَ.

قالَ: فَقالَ رَجُلٌ مِن أصحابِ عُمَرَ يُقالُ لَهُ عَزرَةُ[١] بنُ قَيسٍ: يابنَ مُظاهِرٍ، إنَّكَ لَتُزَكّي نَفسَكَ مَا استَطَعتَ!

فَقالَ لَهُ زُهَيرٌ: اتَّقِ اللَّهَ يابنَ قَيسٍ، ولا تَكُن مِنَ الَّذينَ يُعينونَ عَلَى الضَّلالِ، ويَقتُلونَ النُّفوسَ الزَّكِيَّةَ الطّاهِرَةَ عِترَةَ خَيرِ الأَنبِياءِ.

فَقالَ لَهُ عَزرَةُ بنُ قَيسٍ: إنَّكَ لَم تَكُن عِندَنا مِن شيعَةِ أهلِ البَيتِ، إنَّما كُنتَ عُثمانِيّاً نَعرِفُكَ!

هؤُلاءِ فِي المُخاطَبَةِ، وَالحُسَينُ ٧ مُفَكِّرٌ في أمرِ نَفسِهِ وأمرِ الحَربِ، وَالعَبّاسُ ٧ واقِفٌ في حَضرَتِهِ.

قالَ: وأقبَلَ العَبّاسُ ٧ عَلَى القَومِ وهُم وُقوفٌ، فَقالَ: يا هؤُلاءِ، إنَّ أبا عَبدِ اللَّهِ يَسأَ لُكُمُ الانصِرافَ عَنهُ في هذَا اليَومِ حَتّى‌ يَنظُرَ في هذَا الأَمرِ، ثُمَّ يَلقاكُم غَداً إن‌

[١]. في المصدر:« عروة بن قيس» وفي الموضع الثاني بُعيد هذا« عمرو بن قيس» وكلاهما تصحيف، وصحّحناه من تاريخ الطبري.