موسوعة الإمام الحسين في الكتاب و السنة و التاريخ - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٣٦
|
ومَن واساهُ لا يَثنيهِ شَيءٌ |
وجادَ لَهُ عَلى عَطَشٍ بِماءِ |
وفيهِ يَقولُ الكُمَيتُ بنُ زَيدٍ:
|
وأبُو الفَضلِ إنّ ذكرَهُمُ الحُل |
وَشِفاءُ النُّفوسِ مِن أسقامِ |
|
|
قَتَلَ الأَدعِياءَ إذ قَتَلوهُ |
أكرَمَ الشّارِبينَ صَوبَ الغَمامِ |
وكانَ العَبّاسُ ٧ رَجُلًا وَسيماً جَميلًا، يَركَبُ الفَرَسَ المُطَهَّمَ[١] ورِجلاهُ تَخُطّانِ فِي الأَرضِ، وكانَ يُقالُ لَهُ: قَمَرُ بَني هاشِمٍ. وكانَ لِواءُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ٧ مَعَهُ يَومَ قُتِلَ.
حَدَّثَني أحمَدُ بنُ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَني يَحيَى بنُ الحَسَنِ، قالَ: حَدَّثَنا بَكرُ بنُ عَبدِ الوَهّابِ، قالَ: حَدَّثَنِي ابنُ أبي اوَيسٍ عَن أبيهِ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، قالَ: عَبَّأَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ٧ أصحابَهُ، فَأَعطى رايَتَهُ أخاهُ العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ ٧.
حَدَّثَني أحمَدُ بنُ عيسى، قالَ: حَدَّثَني حُسَينُ بنُ نَصرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ:
حَدَّثَنا عَمرُو بنُ شِمرٍ، عَن جابِرٍ عَن أبي جَعفَرٍ ٧: أنَّ زَيدَ بنَ رُقادٍ الجَنبِيَّ وحَكيمَ بنَ الطُّفَيلِ الطّائِيَّ قَتَلَا العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ ٧.[٢]
١٨٢٥. تاريخ الطبري عن هشام: قَتَلَهُ [أيِ العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ ٧] زَيدُ بنُ رُقادٍ الجَنبِيُّ، وحَكيمُ بنُ الطُّفَيلِ السِّنبِسِيُّ.[٣]
[١]. المطهّم: التامّ كلّ شيء منه على حدته، فهو بارع الجمال( الصحاح: ج ٥ ص ١٩٧٧« طهم»).
[٢]. مقاتل الطالبيّين: ص ٨٩؛ بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٣٩.
[٣]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٦٨، ومن الغريب أنّ الطبري لم ينقل كيفية شهادة العبّاس في تاريخه، وتبعه في ذلك ابن الأثير في الكامل، الطبقات الكبرى( الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ١ ص ٤٧٥ وفيه« حكيم السنبسي من طيّ»، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٨١ وفيه« زيد بن داوود الجنبي»، تذكرة الخواصّ: ص ٢٥٤ عن هشام بن محمّد، الفصول المهمّة: ص ١٩٥ وفيهما« قتله زيد بن رقاد الجني» فقط؛ الاختصاص: ص ٨٢ وفيه« العبّاس بن عليّ بن أبي طالب، وهو السقّاء، قتله حكم بن الطفيل»، الأمالي للشجري: ج ١ ص ١٧٠ عن زيد بن عليّ بن الحسين ويحيى بن امّ طويل وعبد اللَّه بن شريك العامري وغيرهم وفيه« زيد بن رفاد الجني، وحكيم بن الطفيل الطائي السيسي».