١٨٠٠. الأمالي للشجري عن زيد بن عليّ بن الحسين ويحيى‌ بن امّ طويل وعبداللَّه بن شريك العامريّ وغيرهم‌- في ذِكرِ تَسمِيَةِ المَقتولينَ-: عَبدُ اللَّهِ بنُ عَلِيٍّ وامُّهُ أيضاً امُّ البَنينَ، رَماهُ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ الأَصبَحِيُّ بِسَهمٍ، وأجهَزَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِن بَني تَميمِ بنِ أبانِ بنِ دارِمٍ.[٢]

١٨٠١. مقاتل الطالبيّين عن علي بن إبراهيم: حَدَّثَني عُبَيدُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ العَبّاسِ، قالا: قُتِلَ عَبدُ اللَّهِ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وهُوَ ابنُ خَمسٍ وعِشرينَ سَنَةً، ولا عَقِبَ لَهُ.

حَدَّثَني أحمَدُ بنُ عيسى‌، قالَ: حَدَّثَني حُسَينُ بنُ نَصرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي عَن عُمَرَ بنِ سَعدٍ، عن أبي مِخنَفٍ، عن عَبدِ اللَّهِ بنِ عاصِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ المِشرَفِيِّ، قالَ:

قالَ العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ لِأَخيهِ مِن أبيهِ وامِّهِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَلِيٍّ: تَقَدَّمَ بَينَ يَدَيَّ حَتّى‌ أراكَ وأحتَسِبُكَ؛ فَإِنَّهُ لا وَلَدَ لَكَ، فَتَقَدَّمَ بَينَ يَدَيهِ، وشَدَّ عَلَيهِ هانِئُ بنُ ثُبَيتٍ الحَضرَمِيُّ فَقَتَلَهُ.[٣]

١٨٠٢. الفتوح: ثُمَّ خَرَجَ مِن بَعدِهِ [أي بَعدِ جَعفَرٍ] أخوهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ عَلِيٍّ وهُوَ يَرتَجِزُ ويَقولُ:

أنَا ابنُ ذِي‌النَّجدَةِ وَالإِفضالِ‌		ذاكَ عَلِيُّ الخَيرِ ذُو الفَعالِ‌
سَيفُ رَسولِ اللَّهِ ذُو[٤] النَّكالِ‌[٥]		في كُلِّ يومٍ ظاهِرِ الأَهوالِ‌

[١]. الطبقات الكبرى( الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ١ ص ٤٧٥، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٤٠٧ نحوه، التنبيه والإشراف: ص ٢٦٣ وفيه« قتل معه من ولد أبيه ستّة ... وعبداللَّه» فقط؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ١٠٧ وفيه« هاني بن شبيب الحضرمي»، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٣٨.

[٢]. الأمالي للشجري: ج ١ ص ١٧٠.

[٣]. مقاتل الطالبيّين: ص ٨٨؛ شرح الأخبار: ج ٣ ص ١٩٤، إعلام الورى: ج ١ ص ٣٩٥ وفيهما« قتل عبداللَّه وله خمس وعشرون سنة» فقط، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٣٨.

[٤]. في المصدر« ذي»، والصواب ما أثبتناه كما في مقتل الحسين ٧.

[٥]. نكّل به تنكيلًا، إذا جعله عبرةً ونكالًا لغيره( الصحاح: ج ٥ ص ١٨٣٥« نكل»).