رَهينَةَ المازِنِيَّ في ثَلاثَةِ آلافٍ، ونَصرَ بنَ حَرَشَةَ في ألفَينِ، وشَبَثَ بنَ رِبعِيٍّ الرِّياحِيَّ في ألفٍ، وحَجّارَ بنَ أبجَرَ في ألفٍ، وكانَ جَميعُ أصحابِ الحُسَينِ ٧ اثنَينِ وثَمانينَ رَجُلًا، مِنهُمُ الفُرسانُ اثنانِ وثَلاثونَ فارِساً، ولَم يَكُن لَهُم مِنَ السِّلاحِ إلَّا السَّيفُ وَالرُّمحُ.[١]

١٥٣٤. الأمالي للصدوق عن عبد اللَّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين‌] :‌: أقبَلَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ بِعَسكَرِهِ حَتّى‌ عَسكَرَ بِالنُّخَيلَةِ، وبَعَثَ إلَى الحُسَينِ ٧ رَجُلًا يُقالُ لَهُ عُمَرُ بنُ سَعدٍ قائِدُهُ في أربَعَةِ آلافِ فارِسٍ، وأقبَلَ عَبدُ اللَّهِ بنُ الحُصَينِ التَّميمِيُّ في ألفِ فارِسٍ، يَتبَعُهُ شَبَثُ بنُ رِبعِيٍّ في ألفِ فارِسٍ ومُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ بنِ قَيسٍ الكِندِيُّ أيضاً في ألفِ فارِسٍ، وكَتَبَ لِعُمَرَ بنِ سَعدٍ عَلَى النّاسِ، وأمَرَهُم أن يَسمَعوا لَهُ ويُطيعوهُ.[٢]

١٥٣٥. إثبات الوصيّة: تَوَجَّهَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ- لَعَنَهُ اللَّهُ- بِالجُيوشِ مِن قِبَلِ يَزيدَ في ثَمانِيَةٍ وعِشرينَ ألفاً.[٣]

١/ ٦

وُصولُ عُمَرَ بنِ سَعدٍ إلى‌ كَربَلاءَ

١٥٣٦. تاريخ الطبري عن عمّار بن عبد اللَّه بن يسار الجهني: أقبَلَ [عُمَرُ بنُ سَعدٍ] في أربَعَةِ آلافٍ حَتّى‌ نَزَلَ بِالحُسَينِ ٧ مِنَ الغَدِ مِن يَومَ نَزَلَ الحُسَينُ ٧ نِينَوى‌.

قالَ: فَبَعَثَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ إلَى الحُسَينِ ٧ عَزرَةَ بنَ قَيسٍ الأَحمَسِيَّ، فَقالَ: ايتِهِ فَسَلهُ مَا الَّذي جاءَ بِهِ؟ وماذا يُريدُ؟ وكانَ عَزرَةُ مِمَّن كَتَبَ إلَى الحُسَينِ ٧،

[١]. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٩٨.

[٢]. الأمالي للصدوق: ص ٢١٩ ح ٢٣٩، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ٣١٥ ح ١.

[٣]. إثبات الوصيّة: ص ١٧٦.