استناداً إلى بعض النقول فإنّهما ارتجزا في يوم عاشوراء، ونالا شرف الشهادة بعد أن خاضا المعركة. لم يرد اسمُهما في أغلب الكتب، ويحتمل أن يكون عمرو بن خالد هو عمر بن خالد الصيداوي نفسه الذي ذكرت ترجمته سلفاً.[٣]

وجاء في‌ الفتوح‌:

ثمّ برزَ ... عَمرو بن خالد الأزدي وهو يقول:

اليَومَ يا نَفسُ إلَى الرَّحمانِ‌

تَمضينَ بِالرَّوحِ وبِالرَّيحانِ‌

اليَومَ تُجزَينَ عَلَى الإِحسان‌

قَد كانَ مِنكِ غابِرَ الزَّمانِ‌

ما خُطَّ فِي اللَّوحِ لَدَى الدَّيّانِ‌

لا تَجزَعي فَكُلُّ حَيٍّ فانِ‌

وَالصَّبرُ أحظى‌ لَكِ بِالأَمانِ‌

يا مَعشَرَ الأَزدِ بَني قَحطانِ‌

كونوا لَدَى الحَربِ كَاسدِ حِفانِ‌

[١]. أنصار الحسين: ص ١٠٣.

[٢]. ورد في رواية الإقبال« عمر بن جندب الحضرمي» وفي نسخةٍ« عمر بن الأحدث» و في رواية مصباح الزائر« عمرو» بدل« عمر» راجع: ج ٨ ص ٢٣٠ ح ٣٥٧٥.

[٣]. راجع: ص ٢٣٤( عمر بن خالد الصيداوي ومن صحبه).