قالَ: فَانتَضى‌ شِمرٌ سَيفَهُ، فَقالَ لَهُ نافِعٌ: أما وَاللَّهِ أن لَو كُنتَ مِنَ المُسلِمينَ لَعَظُمَ عَلَيكَ أن تَلقَى اللَّهَ بِدِمائِنا، فَالحَمدُ لِلَّهِ الّذي جَعَلَ مَنايانا عَلى‌ يَدَي شِرارِ خَلقِهِ.

فَقَتَلَهُ.[١]

١٧٤٩. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: خَرَجَ ... نافِعُ بنُ هِلالٌ الجَمَلِيُّ وقيلَ هِلالُ بنُ نافِعٍ، وجَعَلَ يَرميهِم بِالسِّهامِ فَلا يُخطِئُ، وكانَ خاضِباً يَدَهُ، وكانَ يَرمي ويَقولُ:

أرمي بِها مُعلَمَةً أَفواقُها		وَالنَّفسُ لا يَنفَعُها إشفاقُها
مَسمومَةً يَجري بِها أخفاقُها		لَتَملَأَنَّ أرضَها رِشاقُها

فَلَم يَزَل يَرميهِم حَتّى‌ فَنِيَت سِهامُهُ، ثُمَّ ضَرَبَ إلى‌ قائِمِ سَيفِهِ فَاستَلَّهُ، وحَمَلَ وهُوَ يَقولُ:

أنَا الغُلامُ اليَمَنِيُّ الجَمَلِي‌		ديني عَلى‌ دينِ حُسَينٍ وعَلِي‌
إن اقتَلِ اليَومَ فَهذا أمَلي‌		وذاكَ رَأيي والاقي عَمَلي‌

فَقَتَلَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا حَتّى‌ كَسَرَ القَومُ عَضُدَيهِ وأخَذوهُ أسيراً، فَقامَ شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ.[٢]

١٧٥٠. المناقب لابن شهرآشوب: بَرَزَ نافِعُ بنُ هِلالٍ البَجَلِيُّ قائِلًا:

[١]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٤١، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٦٨، البداية والنهاية: ج ٨ ص ١٨٤ كلاهما نحوه.

[٢]. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: ج ٢ ص ٢٠، الفتوح: ج ٥ ص ١٠٩ نحوه وفيه« هلال بن رافع البجلي» وليس فيه ذيله من« فقتل».