فَرَسَهُ لَمَضروبٌ عَلى‌ اذُنَيهِ وحاجِبِهِ، وإنَّ الدِّماءَ لَتَسيلُ، إذ قالَ الحُصَينُ بنُ نُمَيرٍ: يا يَزيدُ، هذَا الحُرُّ الَّذي كُنتَ تَتَمَنّاهُ، فَهَل لَكَ بِهِ؟ قالَ: نَعَم، وخَرَجَ إلَيهِ، فَما لَبِثَ الحُرُّ أن قَتَلَهُ وقَتَلَ أربَعينَ فارِساً وراجِلًا، ولَم يَزَل يُقاتِلُ حَتّى‌ عُرقِبَ‌[١] فَرَسُهُ، وبَقِيَ راجِلًا، فَجَعَلَ يُقاتِلُ وهُوَ يَقولُ:

إن تَعقِروا[٢] بي فَأَنَا ابنُ الحُرِّ		أشجَعُ مِن ذي لِبدَةٍ هِزَبرِ[٣]
ولَستُ بِالخَوّارِ عِندَ الكَرِّ		لكِنَّنِي الثّابِتُ عِندَ الفَرِّ

ثُمَّ لَم يَزَل يُقاتِلُ حَتّى‌ قُتِلَ، فَاحتَمَلَهُ أصحابُ الحُسَينِ ٧ حَتّى‌ وَضَعوهُ بَينَ يَدَيِ الحُسَينِ ٧ وبِهِ رَمَقٌ، فَجَعَلَ الحُسَينُ ٧ يَمسَحُ التُّرابَ عَن وَجهِهِ، وهُوَ يَقولُ لَهُ:

أنتَ الحُرُّ كَما سَمَّتكَ بِهِ امُّكَ، أنتَ الحُرُّ فِي الدُّنيا وأنتَ الحُرُّ فِي الآخِرَةِ. ثُمَّ رَثاهُ بعضُ أصحابِ الحُسَينِ ٧- وقالَ الحاكِمُ الجُشَمِيُّ: بَل رَثاهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ٧- بِقَولِهِ:

لَنِعمَ الحُرُّ حُرُّ بَني رِياحِ‌		صَبورٌ عِندَ مُشتَبَكِ الرِّماحِ‌
ونِعمُ الحُرُّ إذ نادى‌ حُسَينٌ‌		فَجادَ بِنَفسِهِ عِندَ الصِّياحِ‌

ورُوِيَ أنَّهُ كانَ يُنشِدُ عِندَ مُكافَحَتِهِ:

آلَيتُ لا اقتَلُ حَتّى‌ أقتُلا		ولا اصابُ اليَومَ إلّامُقبِلا
أضرِبُهُم بِالسَّيفِ ضَرباً مُعضِلا		لا ناكِلًا[٤] فيهِم ولا مُهَلِّلا[٥]

[١]. عرقبتُ الدابّةَ: قطعت عرقوبها. والعرقوب: عقب موتَّر خلف الكعبين( العين: ص ٥٣٤« عرقب»).

[٢]. عَقَر البعير بالسيف: ضرب قوائمه به( المصباح المنير: ص ٤٢١« عقر»).

[٣]. الهزبر: الأسد( الصحاح: ج ٢ ص ٨٥٤« هزبر»).

[٤]. الناكِلُ: الجبان الضعيف( الصحاح: ج ٥ ص ١٨٣٥« نكل»).

[٥]. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: ج ٢ ص ٩، الفتوح: ج ٥ ص ١٠١؛ بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ١٣ وراجع: مطالب السؤول: ص ٧٦ و كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٦٢.