- وَاللَّهِ- ما طَلَبنا في وَجهِنا هذَا الدُّنيا، فَنَكونَ الشّاكّينَ‌[١] في رِضوانِ رَبِّنا، فَاصبِروا فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا، ودارُ الآخِرَةِ خَيرٌ لَكُم.

فَقالوا: بِأَنفُسِنا نَفديكَ.

فَقالَ الحُسَينُ بنُ زَيدِ بنِ عَلِيٍّ: فَكانوا- وَاللَّهِ- يُبادِرونَهُ إلَى القِتالِ، حَتّى‌ مَضَوا بَينَ يَدَيهِ، فَيَحتَسِبُهُم ويَستَغفِرُ لَهُم.[٢]

٢/ ١٤

سَلامُ الوَداعِ‌

١٦٦٨. المناقب لابن شهرآشوب: كانَ كُلُّ مَن أرادَ الخُروجَ وَدَّعَ الحُسَينَ ٧، وقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يَا بنَ رَسولِ اللَّهِ، فَيُجيبُهُ: وعَلَيكَ السَّلامُ، ونَحنُ خَلفَكَ، ويَقرَأُ: «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‌ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ»[٣].[٤] ١٦٦٩. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: كانَ يَأتِي الحُسَينَ ٧ الرَّجُلُ بَعدَ الرَّجُلِ، فَيَقولُ: السَّلامُ عَلَيكَ يَا بنَ رَسولِ اللَّهِ، فَيُجيبُهُ الحُسَينُ ٧: وعَلَيكَ السَّلامُ، ونَحنُ خَلفَكَ، ويَقرَأُ:

«فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‌ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ»، ثُمَّ يَحمِلُ فَيُقتَلُ، حَتّى‌ قُتِلوا عَن آخِرِهِم، رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِم، ولَم يَبقَ مَعَ الحُسَينِ إلّاأهلُ بَيتِهِ.[٥]

١٦٧٠. البداية والنهاية عن محمّد بن قيس: أتاهُ أصحابُهُ مَثنى‌ وفُرادى‌ يُقاتِلونَ بَينَ يَدَيهِ، وهُوَ

[١]. في المصدر:« الساكين»، وهو تصحيف واضح، والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه.

[٢]. الأمالي للشجري: ج ١ ص ١٦٠.

[٣]. الأحزاب: ٢٣.

[٤]. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ١٠٠، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ١٥.

[٥]. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: ج ٢ ص ٢٥.