تفيد الروايات الأكيدة في المصادر التاريخية والحديثية والتقاويم التطبيقية، أنّ حادثة عاشوراء وقعت في العاشر من محرّم سنة ٦١ ه. ق وعلى أساس أكثر التقاويم التطبيقية فإنّ هذا اليوم يوافق العشرين من شهر مِهر سنة ٥٩ ه. ش‌[١]، والثاني عشر من شهر اكتوبر سنة ٦٨٠ م.[٢]

وفي شأن اليوم الذي دخل فيه الإمام الحسين ٧ كربلاء، وفي تحديد يوم عاشوراء من أيّام الاسبوع يوجد اختلاف بين الروايات: فروت غالبية المصادر أنّ دخول الإمام الحسين ٧ وأصحابه كربلاء كان في يوم الخميس الثاني من محرّم سنة ٦١ ه. ق‌[٣].

واستناداً إلى هذه الروايات والروايات التي ذكرت أنّ يوم دخول الإمام كربلاء كان يوم الأربعاء المصادف للأوّل من المحرّم‌[٤]، والروايات التي صرّحت أنّ يوم عاشوراء كان يوم‌

[١].« هيئت ونجوم إسلامى»( بالفارسية): ج ٢ ص ٢٢٦، برنامج« نجوم إسلامى» الآلي. وعدّ في كتاب« گاه‌نامه تطبيقى سه هزار ساله»( بالفارسية): ص ٨٥، يوم عاشوراء في ٢١ مهر.

[٢].« هيئت ونجوم إسلامى»( بالفارسية): ج ٢ ص ٢٢٦. وقال البعض: إنّه ٩ أو ١٠ اكتوبر( راجع: التواريخ الهجرية: ص ٩٣،« تقويم تطبيقى هزار وپانصد ساله هجرى قمرى و ميلادى»( بالفارسية): ص ١٣،« گاه‌نامه تطبيقى سه هزار ساله»( بالفارسية): ص ٨٥، برنامج« نجوم إسلامى» الآلي).

[٣]. راجع: ص ٩ ح ١٥٠٩ و ١٥١٠ وص ٣٣ ح ١٥٣٨ وج ٣ ص ٣٩٦ ح ١٥٠٥ وراجع: أيضاً تجارب‌الامم: ج ٢ ص ٦٨ و مقاتل الطالبيّين: ص ١٨٥ و روضة الواعظين: ص ١٩٩ و بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ٣٨١.

[٤]. راجع: ص ١٨ ح ١٥٢٠.