واعتبر المحدّث النوري بعض روايات الكتاب فاقدة للسند التاريخي،[١] وعدّه الشهيد المطهّري حافلًا بالكذب، ورأى أنّ تأليفه ونشره حالا دون الرجوع إلى المصادر الأصليّة ومطالعة التاريخ الحقيقيّ للإمام الحسين ٧.[٢] كما اعتبر الشهيد السيّد محمّد علي القاضي الطباطبائي مواضيعه المعارضة للمقاتل المعتبرة ساقطة وعديمة القيمة،[٣] ويمكن أن نجد في مطاوي الكتاب أمثلة عديدة من هذا النوع من الأخبار التي لا يمكن تصديقها.[٤]

٤. المنتخب في جمع المراثي والخطب‌

لفخر الدين بن محمّد عليّ بن أحمد الطريحيّ (ت ١٠٨٥ ه. ق) صاحب كتاب‌ مجمع البحرين‌، ويحتوي على الأحاديث والمراثي حول الإمام الحسين وبعض الأئمّة :، وقد ألّفه بهدف إبكاء المؤمنين وحثّهم على إقامة العزاء، وقد ألّفه بصورة موسوعة.

كتاب‌ المنتخب‌ ليس تأليفاً تاريخيّاً علميّاً عن حياة الإمام الحسين ٧ أو ثورته، فقد جاءت معظم مواضيع الكتاب دون ذكر المصدر، وذكرت أحاديثه بشكل مرسل، وامتزج فيه الغثّ بالسمين، ولذلك فإنّه لا ينسجم مع هدف المؤلّف واسلوبه. ويطلق عليه أيضاً:

المجالس الطريحيّة، أو المجالس الفخريّة.

وتتمثّل نقطة الضعف الاخرى في الكتاب، في الاختلافات الموجودة بين مخطوطاته المتعدّدة، وهذا ما يمكن أن يكون دليلًا على التصرّفات اللّاحقة فيه.[٥]

[١]. لؤلؤ ومرجان« بالفارسيّة»: ص ٢٨٧ و ٢٨٨.

[٢]. حماسة حسيني« بالفارسيّة»: ج ١ ص ٥٤.

[٣]. تحقيق در باره أوّل أربعين حضرت سيّد الشهداء« بالفارسية»: ص ٦٦.

[٤]. مثل بلوغ عدد الجروح في جسم الإمام الحسين ٧ اثنين وعشرين ألفاً( ص ٦٠)، والتصاق الرؤوس بأجساد أولاد مسلم بن عقيل( ص ٢٤١) وحضور هاشم المرقال( هاشم بن عتبة) في كربلاء( ص ٣٠٠) وقصّة زعفر الجنّي( ص ٣٤٦) وعرس القاسم( ص ٣٢١).

[٥]. راجع: كلام آقا بزرگ الطهراني في الذريعة: ج ٢٢ ص ٤٢٠ الرقم ٧٦٩٦.