٩٤. المعجم الكبير عن محمّد بن الحسن: قُتِلَ الحُسَينُ ٧ يَومَ عاشوراءَ سَنَةَ إحدى‌ وسِتّينَ، بِالطَّفِّ بِكَربَلاءَ، وعَلَيهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكناءُ، وهُوَ صابِغٌ بِالسَّوادِ، وهُوَ ابنُ سِتٍّ وخَمسينَ.[٦]

٩٥. الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن العيزار بن حريث: رَأَيتُ‌

[١]. الخَزّ: اسم دابّةٍ ثمّ اطلق على الثوب المُتّخذ من وَبَرها، والجمع: خُزوزٌ( المصباح المنير: ص ١٦٨« خزز» وراجع: مجمع البحرين: ج ١ ص ٥٠٨).

[٢]. الدُكْنَة: لون يضرب إلى السواد( الصحاح: ج ٥ ص ٢١١٣« دكن»).

[٣]. الكافي: ج ٦ ص ٤٥٢ ح ٩، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٩٤ ح ٣٦.

[٤]. الكافي: ج ٦ ص ٤٤٢ ح ٧، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ١٥ ح ٣٢، مجمع البيان: ج ٤ ص ٦٣٩، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٢٣٧ ح ٧٠٠ عن قتيبة بن محمّد وبزيادة« سداها إبريسم» في آخره، دعائم الإسلام: ج ٢ ص ١٥٣ ح ٥٤٤، بحار الأنوار: ج ٦٥ ص ١٢٥؛ الطبقات الكبرى( الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ١ ص ٤١٨ ح ٣٩٧ عن معتّب مولى الإمام الصادق ٧.

[٥]. الكافي: ج ٦ ص ٤٥٢ ح ٨.

[٦]. المعجم الكبير: ج ٣ ص ١١٥ الرقم ٢٨٤٢، تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ٢٥٢ عن الزبير.