عَنّي، فَإِنَّكَ رِجسٌ‌[١]، وإنّا أهلُ بَيتِ الطَّهارَةِ الَّذينَ أنزَلَ اللَّهُ عز و جل عَلى‌ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ ٦، فَقالَ: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».[٢]

راجع: أهل البيت : في الكتاب والسنّة: ص ١١١ (القسم الثالث:

خصائص أهل البيت :/ الفصل الأول/ الطهارة).

١/ ٢

الرُّسوخُ فِي العِلمِ‌

الكتاب‌

«وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ».[٣]

الحديث‌

٢٥٦. الكافي عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبداللَّه [الصادق‌] ٧‌: الرّاسِخونَ فِي العِلمِ:

أميرُ المُؤمِنينَ وَالأَئِمَّةُ مِن بَعدِهِ :.[٤]

٢٥٧. الكافي عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه [الصادق‌] ٧‌: نَحنُ الرّاسِخونَ فِي العِلمِ، وَنَحنُ نَعلَمُ تَأويلَهُ.[٥]

راجع: أهل البيت : في الكتاب والسنّة: ص ١٨٨ (القسم الرابع: علم أهل البيت :/

الفصل الأوّل/ الراسخون في العلم).

[١]. الرِجْسُ: الشي‌ء القذر، يقال: رجل رِجْس( مفردات ألفاظ القرآن: ص ٣٤٢« رجس»).

[٢]. الفتوح: ج ٥ ص ١٧، مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: ج ١ ص ١٨٥، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ١٦ ص ٢٨ عن الإمام الحسن ٧ لعمرو بن العاص.

[٣]. آل عمران: ٧. والراسِخُ في العلم: المُتحقِّق به، الذي لا يَعرِضه شُبهةٌ( مفردات ألفاظ القرآن: ص ٣٥٢« رسخ»).

[٤]. الكافي: ج ١ ص ٢١٣ ح ٣ و ص ٤١٥ ح ١٤، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٤ ص ٤٢١.

[٥]. الكافي: ج ١ ص ٢١٣ ح ١، تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٦٤ ح ٨، تأويل الآيات الظاهرة: ج ١ ص ١٠٠ ح ٢، بصائر الدرجات: ص ٢٠٤ ح ٥ وح ٧ عن الإمام الباقر ٧، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ١٩٩ ح ٣١.