وكانَت مِنَ الجَمالِ وَالأَدَبِ، وَالظَّرفِ‌[٣] وَالسَّخاءِ، بِمَنزِلَةٍ عَظيمَةٍ، وكانَت تَأوي إلى‌ مَنزِلِهَا الادَباءُ وَالشُّعَراءُ وَالفُضَلاءُ، فَتُجيزُهُم عَلى‌ مِقدارِهِم.[٤]

٢٣٢. الأغاني عن مصعب: كانَت سُكَينَةُ عَفيفَةً سَليمَةً، بَرزَةً[٥] مِنَ النِّساءِ، تُجالِسُ الأَجِلَّةَ مِن قُرَيشٍ، وتَجتَمِعُ إلَيهَا الشُّعَراءُ.[٦]

٢٣٣. وفيات الأعيان: السَّيِّدَةُ سُكَينَةُ ابنَةُ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، كانَت سَيِّدَةَ نِساءِ عَصرِها، ومِن أجمَلِ النِّساءِ وأظرَفِهِنَّ، وأحسَنِهِنَّ أخلاقاً.[٧]

٢٣٤. البداية والنهاية: وقَد كانَت سُكَينَةُ بِنتُ الحُسَينِ مِن أحسَنِ النِّساءِ، حَتّى‌ كانَ يُضرَبُ بِحُسنِهَا المَثَلُ.[٨]

٢٣٥. إعلام الورى: كانَ عَبدُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ قَد زَوَّجَهُ الحُسَينُ ٧ ابنَتَهُ سُكَينَةَ، فَقُتِلَ قَبلَ أن‌

[١]. النَّوْقة: الحذاقة في كلّ شي‌ء( القاموس المحيط: ج ٣ ص ٢٨٧« نوق»).

[٢]. الفائق( طبعة دار الكتب العلميّة): ج ١ ص ٣٥٥، الأغاني: ج ١٦ ص ١٥٢، تاريخ دمشق: ج ٦٩ ص ٢٠٧، النهاية: ج ٢ ص ٩٩، بحار الأنوار: ج ٦٤ ص ٣١٨.

[٣]. الظَّرْفُ في اللسان: البلاغة، وفي الوجه: الحُسنُ، وفي القلب: الذكاء( النهاية: ج ٣ ص ١٥٧« ظرف»).

[٤]. تذكرة الخواصّ: ص ٢٧٨.

[٥]. البرزةُ من النساء: الجليلة التي تظهر للناس ويجلس إليها القوم، موثوق برأيها وعفافها( لسان العرب: ج ٥ ص ٣١٠« برز»).

[٦]. الأغاني: ج ١٦ ص ١٥١.

[٧]. وفيات الأعيان: ج ٢ ص ٣٩٤ وراجع: تاريخ دمشق: ج ٦٩ ص ٢٠٦.

[٨]. البداية والنهاية: ج ٩ ص ٢٥٥ وراجع: ج ٨ ص ٢١٠.