[٥]. كمال الدين: ص ٣٠٧، الاحتجاج: ج ٢ ص ٢٩٧، دلائل الإمامة: ص ١٩٥، رجال ابن داوود: ص ٢٠٢، مجموعة نفيسة: ص ٢٤( تاريخ الأئمّة)، إعلام الورى: ج ١ ص ٤٨٠، تاريخ قم: ص ٤٩٦، الشجرة المباركة: ص ٧٣، الفخريّ: ص ٢٣٢، لباب الأنساب: ج ١ ص ٣٤٧ وفي الثلاثة الأخيرة« قيل» وراجع: هذه الموسوعة: ج ١ ص ٢٠١ ح ١٥٧ و ص ٢٠٦ ح ١٦٥.

[٦]. تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ٧٧، الإرشاد: ج ٢ ص ١٣٧، إعلام الورى: ج ١ ص ٤٨٠، عمدة الطالب: ص ١٩٢ وفيه« فالمشهور»، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٨٦؛ تذكرة الخواصّ: ص ٣٢٤ وفيهما« قيل» وراجع: هذه الموسوعة: ج ١ ص ٢٠٢ ح ١٥٨ و ص ٢٠٦ ح ١٦٤.

[٧]. مجموعة نفيسة: ص ٢٤( تاريخ الأئمّة) عن الفريابي، و ص ١٧٩( تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم) وفيه« وسمّاها عليّ ٧ شه زنان»؛ مطالب السؤول: ص ٧٧ وفيه« قيل».

[٨]. الطبقات الكبرى: ج ٥ ص ٢١١، صفة الصفوة: ج ٢ ص ٥٤، تذكرة الخواصّ: ص ٣٢٤، مطالب السؤول: ص ٧٧ وفيها« امّ ولد، واسمها غزالة»، المعارف لابن قتيبة: ص ٢١٤، سير أعلام النبلاء: ج ٤ ص ٣٨٦ وفيهما« قيل»، سرّ السلسلة العلويّة: ص ٣١؛ لباب الأنساب: ج ١ ص ٣٤٧، تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٢٤٧ وص ٣٠٣ وفيهما« وكان الحسين سمّاها غزالة»، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٨٦ وفيه« امّ ولد واسمها غزالة».

[٩]. الكافي: ج ١ ص ٤٦٦، لباب الأنساب: ج ١ ص ٣٤٨ عن إبراهيم الجندي، شرح الأخبار: ج ٣ ص ٢٦٦؛ سير أعلام النبلاء: ج ٤ ص ٣٨٦ وفيه« امّ ولد، اسمها سلامة، بنت ملك الفرس يزدجرد»، حياة الحيوان: ج ١ ص ١٢٧ نقلًا عن ابن خلّكان، الطبقات لخليفة بن خيّاط: ص ٤١٧ وفيه« فتاة يقال لها سلامة»، الأئمّة الاثنا عشر لابن طولون: ص ٧٥ وفيه« سلمة» ويحتمل إنّها نفس سلامة وكذلك في البداية والنهاية: ج ٩ ص ١٠٤ نقلًا عن ابن خلّكان و تذكرة الخواصّ: ص ٣٢٤ وقيل:« امّ سلمة».