وأن يُقرَأَ مَعَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ في آذانِهِما: فاتِحَةُ الكِتابِ، وآيَةُ الكُرسِيِّ، وآخِرُ سورَةِ الحَشرِ، وسورَةُ الإِخلاصِ، وَالمُعَوِّذَتَينِ‌[١].[٢]

٣٨. المستدرك على الصحيحين عن أبي رافع: رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ ٦ أذَّنَ في اذُنِ الحُسَينِ ٧ حينَ وَلَدَتهُ فاطِمَةُ ٣.[٣]

٣٩. الأمالي للصدوق عن إبراهيم بن شعيب الميثمي عن الصّادق أبي عبد اللَّه ٧: إنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ ٧ لَمّا وُلِدَ، أمَرَ اللَّهُ عَزَّوجَلَّ جَبرَئيلَ ٧ أن يَهبِطَ في ألفٍ مِنَ المَلائِكَةِ، فَيُهَنِّئَ رَسولَ اللَّهِ ٦ مِنَ اللَّهِ عَزَّوجَلَّ ومِن جَبرَئيلَ ٧.[٤]

٤٠. دلائل الإمامة عن محمّد بن علي الشلمغاني عمّن حدّثه عن أبي جعفر [الجواد] ٧‌:

لَمّا وُلِدَ الحُسَينُ ٧، هَبَطَ جَبرَئيلُ في ألفِ مَلَكٍ، يُهَنِّئُونَ النَّبِيَّ بِوِلادَتِهِ.[٥]

٤١. الملهوف: لَمّا وُلِدَ [الحُسَينُ ٧‌]، هَبَطَ جَبرائيلُ ٧ ومَعَهُ ألفُ مَلَكٍ يُهَنِّئونَ النَّبِيَّ ٦ بِوِلادَتِهِ، وجاءَت بِهِ فاطِمَةُ ٣ إلَى النَّبِيِّ ٦ فَسُرَّ بِهِ، وسَمّاهُ حُسَيناً.[٦]

٤٢. الكافي عن الحسين بن خالد: سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا ٧ عَنِ التَّهنِئَةِ بِالوَلَدِ، مَتى‌؟

[١]. أي:« سورَتَا المُعَوِّذَ تَينِ». وفي بحار الأنوار:« المعوّذتان» وهو الأنسب.

[٢]. دعائم الإسلام: ج ١ ص ١٤٧، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ١٢٦ ح ٨٦.

[٣]. المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٩٧ ح ٤٨٢٧، الأذكار للنووي: ص ٢٥١، المعجم الكبير: ج ٣ ص ٣١ ح ٢٥٧٩ نحوه، كنزالعمّال: ج ١٦ ص ٥٩٩ ح ٤٦٠٠٤؛ شرح الأخبار: ج ٣ ص ٨٩ ح ١٠١٨، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٣٨٤، بحار الأنوار: ج ٤٣ ص ٢٨٢.

[٤]. الأمالي للصدوق: ص ٢٠٠ ح ٢١٥، كامل الزيارات: ص ١٤٠ ح ١٦٥، روضة الواعظين: ص ١٧٢، بشارة المصطفى: ص ٢١٩ عن عبداللَّه بن هشام عن الإمام الرضا عن آبائه : عن رسول اللَّه ٦، الخرائج والجرائح: ج ١ ص ٢٥٢ ح ٦ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٣ ص ٢٤٣ ح ١٨.

[٥]. دلائل الإمامة: ص ١٩٠، عيون المعجزات: ص ٦٨.

[٦]. الملهوف( طبعة قم/ مكتبة أنوار الهدى‌): ص ١٢، مثير الأحزان: ص ١٦.