٢٨٦. مجمع البيان: قَد رَوَى الخاصُّ وَالعامُّ: أنَّ الآياتِ مِن هذِهِ السّورَةِ [يَعني سورَةَ هَل أتى‌] وهِيَ قَولُهُ: «إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ‌- إلى‌ قَولِهِ- وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً»[٢] نَزَلَت في عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ : وجارِيَةٍ لَهُم تُسَمّى‌ فِضَّةَ، وهُوَ المَروِيُّ عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ومُجاهِدٍ وأبي صالِحٍ.

وَالقِصَّةُ طَويلَةٌ ...

فَلَمّا كانَ اليَومُ الرّابِعُ وقَد قَضَوا نُذورَهُم، أتى‌ عَلِيٌّ ٧ ومَعَهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ ٨ إلَى النَّبِيِّ ٦ وبِهِما ضُعفٌ، فَبَكى‌ رَسولُ اللَّهِ ٦، ونَزَلَ جَبرَئيلُ ٧ بِسورَةِ هَل أتى‌.[٣]

١/ ١٠

أحَبُّ الخَلقِ إلَى اللَّهِ‌

٢٨٧. معاني الأخبار عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه [زين العابدين‌] :: كانَ رَسولُ اللَّهِ ٦ ذاتَ يَومٍ جالِساً وعِندَهُ عَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ :، فَقالَ: وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ بَشيراً، ما عَلى‌ وَجهِ الأَرضِ خَلقٌ أحَبُّ إلَى اللَّهِ عز و جل ولا أكرَمُ عَلَيهِ مِنّا.[٤]

[١]. اسد الغابة: ج ٧ ص ٢٣٠، تفسير القرطبي: ج ١٩ ص ١٣٠، شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٣٩٤ ح ١٠٤٢، البداية والنهاية: ج ٥ ص ٣٢٩؛ تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٧٥٠ وراجع: تفسير الثعلبي: ج ١٠ ص ٩٩ و الأمالي للصدوق: ص ٥٧٤ ح ٧٨٧ و بشارة المصطفى: ص ١٧٧.

[٢]. الإنسان: ٥- ٢٢.

[٣]. مجمع البيان: ج ١٠ ص ٦١١، تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٧٤٨ ح ٤، كشف الغمّة: ج ١ ص ٣٠٨ وراجع: المناقب للخوارزمي: ص ٢٦٧ ح ٢٥٠ وص ٢٦٨ ح ٢٥١.

[٤]. معاني الأخبار: ص ٥٥ ح ٣، بحار الأنوار: ج ٣٧ ص ٤٧ ح ٢٣ وراجع: معاني الأخبار: ص ٥٦ ح ٥.