١٢٢. المعجم الكبير عن جابر: دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ ٦ وهُوَ يَمشي عَلى‌ أربَعَةٍ، وعَلى‌ ظَهرِهِ الحَسَنُ وَالحُسَينُ ٨، وهُوَ يَقولُ: نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُكُما، ونِعمَ العِدلانِ‌[٥] أنتُما.[٦]

[١]. كفاية الأثر: ص ٨١، المناقب لابن شهر آشوب: ج ١ ص ١٤٨ وفيه« قال ٦ للحسين ٧: حِبِقّة حِبِقّة، ترقّ عين بقّة» فقط.

[٢]. يَدْلَعُ لِسانَهُ: أي يُخرجه( النهاية: ج ٢ ص ١٣٠« دلع»).

[٣]. هَشَّ لهذا الأمر يَهِشُّ: إذا فرِحَ به واستبشرَ، وارتاح له وخَفّ( النهاية: ج ٥، ص ٢٦٤« هشش»).

[٤]. صحيح ابن حبّان: ج ١٥ ص ٤٣١ ح ٦٩٧٥، موارد الظمآن: ص ٥٥٣ ح ٢٢٣٦ وفيه« للحسن» بدل« للحسين»، ذخائر العقبى: ص ٢٢٠؛ الأمالي للسيّد المرتضى: ج ٢ ص ١٦٩ وفي صدره« روي ...».

[٥]. العِدْلُ: نِصف الحِمْل يكون على أحد جنبي البعير( تاج العروس: ج ١٥ ص ٤٧٣« عدل»).

[٦]. المعجم الكبير: ج ٣ ص ٥٢ ح ٢٦٦١، سير أعلام النبلاء: ج ٣ ص ٢٥٦، تاريخ دمشق: ج ١٣ ص ٢١٧ ح ٣٢١٤، المناقب لابن المغازلي: ص ٣٧٥ ح ٤٢٣، ذخائر العقبى: ص ٢٢٩، كنز العمّال: ج ١٣ ص ٦٦٤ ح ٣٧٦٨٩؛ كشف اليقين: ص ٣٣٠ ح ٣٩٣، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٣٨٨، المناقب للكوفي: ج ٢ ص ٢٤٧ ح ٧١٣، بحار الأنوار: ج ٤٣ ص ٢٨٥.

وأنشد السيّد الحِمْيري في هذا:

أتى حسناً والحسينَ الرسولُ‌		وقد خرجا ضحوةً يلعبانِ‌
فضمَّهما ثمَّ فَدّاهُما		وكانا لَدَيهِ بِذاكَ المَكانِ‌
ومَرّرَ تَحتَهُما مَنكِبَيهِ‌		فَنعِمَ المطيّةُ والرّاكِبانِ‌