وممّا يجدر ذكره أنّ جميع هذه المواضيع ليست صحيحة من حيث التسلسل والدقّة التاريخيّة، فمثلًا: ذكرت واقعة الحرّة في المدينة قبل شهادة الإمام الحسين ٧، واعتبر قائد جيش ابن زياد عمرو بن سعيد، وقاتل الإمام الحسين ٧ شهر بن حوشب![١]

٤. أنساب الأشراف‌

يعدّ أحمد بن يحيى البلاذري (ت ٢٧٩ ه. ق) من المؤرّخين الذين لهم علم بالأنساب في العصر العبّاسي. وكان أديباً أيضاً، وقد استعرض في كتابه القيّم‌ أنساب الأشراف‌ نبذة تاريخيّة عن العصر الذي سبق ظهور الإسلام بقليل وحتّى عصره، عن طريق الترجمة للبيوتات العربيّة البارزة، وقد تحدّث في باب الترجمة للطالبيّين- بشكل مفصّل- عن الإمام عليّ ٧ وأولاده، خاصّة الإمام الحسين ٧ حيث خصّص له فصلًا موسّعاً.

وكان البلاذري قريب العهد من مؤلّفي المقاتل الأوائل، ويحتمل قوياً أنّه استفاد من مؤلّفاتهم. ويقدّم البلاذري أحياناً إسناداته المستقلّة أيضاً. ومن اختلاف بعض رواياته عن أخبار الآخرين يظهر أنّه اعتمد على مصادر مختلفة، وأنّه نقل هذه الأخبار من أشخاص، مثل: أبي مخنف، والهيثم بن عدي، وهشام الكلبي، وعوانة بن الحكم، والواقدي، والمدائني، كما روى عن عمر بن شبّة مؤلّف‌ تاريخ المدينة المنوّرة في بعض المواضع.[٢]

ورغم أنّ بعض أخبار أنساب الأشراف‌ فاقدة للأسانيد، إلّاأنّها تتوافق كلّياً مع روايات المؤرّخين الآخرين؛ مثل: ابن سعد، والدينوري، وتتعزّز من خلال ذلك.

ويروي البلاذري أحياناً بعضَ النكات الدقيقة والتفاصيل، وهو ملفت للنظر.

[١]. راجع: الإمامة والسياسة، تحقيق علي الشيري، مقدّمة المحقّق، معرفي ونقد منابع عاشوراء« بالفارسيّة»: ص ٨٧- ٨٩.

[٢]. لملاحظة هذه الموارد راجع: أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٢١٣ و ٤٠١ و ٤١٢ و ٤١٣ و ٤١٨ و ٤١٩ و ٤٢٢.