الّف في نهضة الإمام الحسين ٧ وكذلك في‌مراسم العزاء والمقتل، الكثير من الكتب على مرّ التاريخ، ممّا يدلّ بحدّ ذاته على اهتمام العلماء والباحثين الإسلاميين بهذا الموضوع.[١] وليست هذه المصادر على حدّ واحد من حيث الاعتبار والدقّة في النقل والتحليل، ويمكن تقسيمها إلى مجموعتين عامّتين: المصادر الصالحة للاعتماد، والمصادر الضعيفة.

نعم، هذا التقسيم إنّما يجري في الكتب الواصلة إلينا، حين إنّ عدداً آخر من هذه المصادر مفقود، ووردت الإشارة إليها في الفهارس فقط وليست الآن في متناول أيدينا، رغم أنّ بعض أخبارها قد تسرّب إلى الكتب الاخرى.

وبناءً على ذلك فإنّ كلّ بحث حول تاريخ عاشوراء له أربع مجموعات من المصادر:

الاولى: المصادر الصالحة للاعتماد.

الثانية: المصادر غير الصالحة للاعتماد.

[١]. لمزيد من الاطّلاع راجع: كتابشناسي تاريخي إمام حسين ٧ لمحمّد إسفندياري، وكتابشناسي إمام حسين ٧ لنجف قلي حبيبي، حيث تمّ التعريف بأكثر من ألف مصدرٍ في الكتاب الأوّل، و ب ٨٧٩ مصدراً في الكتاب الثاني.« معرفي و نقد منابع عاشورا» للسيّد عبداللَّه الحسيني،« سيري در مقتل نويسي و تاريخ نگاري عاشورا» لمحسن رنجبر( طبع في مجلّة« در آينه پژوهش»، العدد« ١٤- ١٦»،« پژوهشي در مقتل‌هاي فارسي» لمحمّد علي مجاهدي،« كتابشناسي امام حسين ٧» لحشمت اللَّه صفر علي پور.« كلّها بالفارسية».