ذُو الدّينِ فَيَصونُ دينَهُ، وأمّا ذُو المُرُوَّةِ فَإِنَّهُ يَستَحيي لِمُرُوَّتِهِ، وأمّا ذُو الحَسَبِ فَيَعلَمُ أنَّكَ لَم تُكرِم وَجهَكَ أن تَبذُلَهُ لَهُ في حاجَتِكَ، فَهُوَ يَصونُ وَجهَكَ أن يَرُدَّكَ بِغَيرِ قَضاءِ حاجَتِكَ.[١]

٤/ ٥- ٢

إنّي إلَيكَ مُعتَذِرٌ!

٤٨٦. تاريخ دمشق عن الذيال بن حرملة: خَرَجَ سائِلٌ يَتَخَطّى‌ أزِقَّةَ المَدينَةِ، حَتّى‌ أتى‌ بابَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ٧، فَقَرَعَ البابَ وأنشَأَ يَقولُ:

لَم يَخَبِ اليومَ مَن رَجاكَ ومَن‌[٢]		حَرَّكَ مِن خَلفِ بابِكَ الحَلَقَه‌
وأنتَ جودٌ وأنتَ مَعدِنُهُ‌		أبوكَ قَد كانَ‌[٣] قاتِلَ الفَسَقَه‌

وكانَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ٧ واقِفاً يُصَلّي، فَخَفَّفَ مِن صَلاتِهِ وخَرَجَ إلَى الأَعرابِيِّ، فَرَأى‌ عَلَيهِ أثَرَ ضُرٍّ وفاقَةٍ، فَرَجَعَ ونادى‌ بِقَنبَرٍ، فَأَجابَهُ: لَبَّيكَ يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ٦.

قالَ: ما تَبَقّى‌ مَعَكَ مِن نَفَقَتِنا؟ قالَ: مِئَتا دِرهَمٍ أمَرتَني بِتَفرِقَتِها في أهلِ بَيتِكَ.

قالَ: فَهاتِها فَقَد أتى‌ مَن هُوَ أحَقُّ بِها مِنهُم.

فَأَخَذَها وخَرَجَ يَدفَعُها إلَى الأَعرابِيِّ، وأنشَأَ يَقولُ:

خُذها وإنّي إلَيكَ مُعتَذِرٌ		وَاعلَم بِأَنّي عَلَيكَ ذو شَفَقَه‌
لَو كانَ في سَيرِنا عَصا تُمَدُّ إذاً[٤]		كانَت سَمانا عَلَيكَ مُندَفِقَه‌

[١]. تحف العقول: ص ٢٤٧، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ١١٨ ح ٢.

[٢]. في الطبعة المعتمدة:« من لم يخف اليوم من رجاك و من»، و التصويب من الترجمة المطبوعة بتحقيق محمّد باقر المحمودي: ص ١٦٠.

[٣]. في الطبعة المعتمدة:« أبوك ما كان»، و التصويب من الترجمة المطبوعة بتحقيق محمّد باقر المحمودي: ص ١٦٠ و المناقب لابن شهرآشوب.

[٤]. في المصدر:« تمدادا»، والتصويب من بغية الطلب، وفي الترجمة المطبوعة بتحقيق محمّد باقر المحمودي:« لو كان في سيرنا الغداة عصاً».