موسوعة الإمام الحسين في الكتاب و السنة و التاريخ - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٨٢

٤/ ٥

قِصَصٌ مِن جودِهِ وسَخائِهِ‌

٤/ ٥- ١

ارفَع حاجَتَكَ في رُقعَةٍ

٤٨٥. تحف العقول: وجاءَهُ [أيِ الحُسَينَ ٧‌] رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ يُريدُ أن يَسأَلَهُ حاجَةً، فَقالَ ٧: يا أخَا الأَنصارِ! صُن وَجهَكَ عَن بِذلَةِ المَسأَلَةِ، وَارفَع حاجَتَكَ في رُقعَةٍ؛ فَإِنّي آتٍ فيها ما سارَّكَ إن شاءَ اللَّهُ. فَكَتَبَ: يا أبا عَبدِ اللَّهِ، إنَّ لِفُلانٍ عَلَيَّ خَمسَمِئَةِ دينارٍ، وقَد ألَحَّ بي فَكَلِّمهُ يُنظِرني إلى‌ مَيسَرَةٍ.

فَلَمّا قَرَأَ الحُسَينُ ٧ الرُّقعَةَ، دَخَلَ إلى‌ مَنزِلِهِ فَأَخرَجَ صُرَّةً فيها ألفُ دينارٍ، وقالَ ٧ لَهُ: أمّا خَمسُمِئَةٍ فَاقضِ بِها دَينَكَ، وأمّا خَمسُمِئَةٍ فَاستَعِن بِها عَلى‌ دَهرِكَ، ولا تَرفَع حاجَتَكَ إلّاإلى‌ أحَدِ ثَلاثَةٍ: إلى‌ ذي دينٍ، أو مُرُوَّةٍ، أو حَسَبٍ؛ فَأَمّا

[١]. القابس: طالب النار( تاج العروس: ج ٨ ص ٤٠٦« قبس»).

[٢]. أرمَلَ: نفد زادهُ( القاموس المحيط: ج ٣ ص ٣٨٧« رمل»).

[٣]. الشِّيزَى: شجر يتّخذ منه الجفان، وسمّي الجفان شيزى باسم أصلها( النهاية: ج ٢ ص ٥١٨« شيز»).

[٤]. ارتأيته واسترأيته: كرأيته، وبعضهم يترك الهمز( تاج العروس: ج ١٩ ص ٤٣٥« رأى»).

[٥]. الشُّفْر- بالضمّ وقد يفتح-: حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشَّفر( النهاية: ج ٢ ص ٤٨٤« شفر»).

[٦]. مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا: ص ٢٨٥ الرقم ٤٥٢.