٤٧٦. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي عن ابن عبّاس عن رسول اللَّه ٦: لَو كانَ الحِلمُ رَجُلًا لَكانَ عَلِيّاً، ولَو كانَ العَقلُ رَجُلًا لَكانَ حَسَناً، ولَو كَان السَّخاءُ رَجُلًا لَكانَ حُسَيناً.[٢]

٤٧٧. الخصال عن صفوان بن سليمان عن رسول اللَّه ٦: أمَّا الحَسَنُ فَأَنحَلُهُ الهَيبَةَ وَالحِلمَ، وأمَّا الحُسَينُ فَأَنحَلُهُ الجودَ وَالرَّحمَةَ.[٣]

٤٧٨. السنن الكبرى: رَوى‌ مُسلِمٌ البَطينُ أنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ ٧ وَرِثَ مَواريثَ فَتَصَدَّقَ بِها قَبلَ أن تُقسَمَ فَاجيزَت.[٤]

٤٧٩. دعائم الإسلام: عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ٧ أنَّهُ وَرِثَ أرضاً وأشياءَ، فَتَصَدَّقَ بِها قَبلَ أن يَقبِضَها.[٥]

[١]. الصواعق المحرقة: ص ١٩٧.

[٢]. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: ج ١ ص ٦٠، فرائد السمطين: ج ٢ ص ٦٨ ح ٣٩٢؛ مئة منقبة: ص ١٢٢ وفيه« الحياء» بدل« السخاء».

[٣]. الخصال: ص ٧٨ ح ١٢٤، قرب الإسناد: ص ١١٣ ح ٣٩٠ عن الإمام الصادق عن أبيه ٨ عنه ٦، بحار الأنوار: ج ٤٣ ص ٢٦٤ ح ١٢.

[٤]. السنن الكبرى: ج ٦ ص ٢٨٣ ح ١١٩٥٨.

[٥]. دعائم الإسلام: ج ٢ ص ٣٣٩ ح ١٢٧١.